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7900mm銅雕佛像制作 福建大莊嚴(yán)佛像工藝有限公司銅雕制作說(shuō)明:從設(shè)計(jì)開(kāi)始整個(gè)工期為6個(gè)月,第一步設(shè)計(jì),如圖:第二步:泥塑:
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菩薩因何名為地藏?據(jù)《三寶感應(yīng)要略錄》載:如來(lái)昔在靈鷲山時(shí),地藏菩薩游行諸國(guó),教化眾生,到毗富羅山下,至喬提長(zhǎng)者家。其長(zhǎng)者家內(nèi),被鬼奪其精氣,其家五百人,并皆悶絕,不省人事,經(jīng)于旬日。地藏菩薩見(jiàn)此情景,即作是念:“實(shí)可苦哉,實(shí)可痛哉;世間有如是等不可說(shuō)事。我今愍此眾生,而作救濟(jì)?!闭f(shuō)此語(yǔ)已,便即騰身,往靈鷲山,即白佛言:“世尊!我見(jiàn)喬提長(zhǎng)者家 ...
發(fā)布時(shí)間:2019-09-03點(diǎn)擊量:428
印度普陀洛伽山普陀洛伽山是梵語(yǔ)Poak的音譯,另外還被翻譯成補(bǔ)但洛伽、布祖洛伽、布達(dá)拉、等等。意思是光明山,海島山,小花樹(shù)山等,位于印度西高止山的南段,山頂有池,水從池中流出,形成大河。據(jù)說(shuō)觀世音當(dāng)初就在這里來(lái)往優(yōu)游,感悟生命和佛法。后來(lái),包括善財(cái)童子在內(nèi)的崇拜者,都是到這里朝覲觀世音,參悟佛法的。因此,這里是觀世音說(shuō)法的第一個(gè)道場(chǎng)。浙江舟山群普陀山中國(guó)東海的普陀山大約寬3.5公里,長(zhǎng)8.6公里, ...
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在民間流傳著這樣一首贊美觀音菩薩的詩(shī)歌: 觀世音菩薩贊 觀音菩薩妙難酬,清凈莊嚴(yán)累劫修。浩浩紅蓮安足下,灣灣秋月鎖眉頭。瓶中甘露常遍灑,手內(nèi)楊枝不計(jì)秋。千處祈求千處應(yīng),苦海常作度人舟。觀音在民間百姓心中作為普度眾生的神,是中國(guó)民間傳統(tǒng)信仰中極為重要的一個(gè)形象。在人們熟悉的《西游記》中,觀世音菩薩在唐僧取經(jīng)路上,幫助孫悟空收服紅孩兒、天蓬元帥、西海龍王三太子等等,才使唐僧師徒到西 ...
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觀世音菩薩是誰(shuí)? 觀世音菩薩的兩種解釋 1.是《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六所說(shuō)這位菩薩最初的修行方法,是耳根不向外聞,而是向內(nèi)自聞耳根中能聞的聞性,由此做到「動(dòng)靜二相,了然不生」。不若一般人的 耳根是向外分別聲音,致受外境例如贊嘆或誹謗所動(dòng),生起貪嗔愛(ài)惡的煩惱,促成殺盜淫妄的惡業(yè),再受輪轉(zhuǎn)生死的苦報(bào),這也就是觀察分析世間音聲之虛妄不實(shí), 而能不受所動(dòng) ...
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華嚴(yán)三圣,即華嚴(yán)經(jīng)所指華藏世界之三位圣者,主尊為毗盧遮那佛;毗盧遮那佛最重要的助手文殊普賢菩薩為左右侍俸著。經(jīng)中講,《妙法蓮華經(jīng)》是由文殊傳授而來(lái),由普賢傳授下去(法華經(jīng)?普賢菩薩勸發(fā)品),文殊、普賢二菩薩協(xié)助釋迦佛弘宣此經(jīng),故供奉釋迦牟尼的寺廟大殿中,文殊、普賢常立于佛陀兩側(cè),成為佛的左右脅侍,這是根據(jù)《法華經(jīng)》塑的。1、毗盧遮那佛,毗盧遮那 ...
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廣州六榕寺早在南朝已建有佛殿,稱寶莊嚴(yán)寺。梁武帝大同三年(537年),曇裕法師攜帶柬埔寨的佛舍利從南京而來(lái),廣州刺史蕭裕為了迎接而特意修建該寺,初名寶莊嚴(yán)寺,同時(shí)還修建了一座佛塔來(lái)供奉佛舍利。初唐時(shí),王勃南下省親至廣州,曾來(lái)寺中瞻禮并寫(xiě)下了《寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》。其文寫(xiě)道:“夫?qū)毲f嚴(yán)寺舍利塔者,梁大同三年內(nèi)道場(chǎng)沙門(mén)曇裕法師所立也……仍分舍利、俾宏真福?!彼卧辏?10 ...
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漢文大藏經(jīng)的形式最早為手寫(xiě)經(jīng),呈卷子式,到宋代才開(kāi)始有刻本出現(xiàn)。第一部木刻本大藏經(jīng)《開(kāi)寶藏》開(kāi)雕于北宋開(kāi)寶四面(971),是中國(guó)第一部官刻大藏經(jīng),全藏收經(jīng)1565部6926卷682帙。此后自宋至清歷代雕印不斷,期間雕印的漢文大藏經(jīng)目前發(fā)現(xiàn)的有十七部之多。漢文大藏經(jīng)比較著名的有:《金藏》共有經(jīng)版168113塊,6980卷,刊于金熙宗天眷二年至金世 ...
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