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彩塑在我國有著悠久的歷史，早在新石器時代就出現(xiàn)了彩塑作品。南北朝石器，由于佛教造像盛行，大大地促進(jìn)了彩塑藝術(shù)的發(fā)展。甘肅敦煌莫高窟、天水麥積山、山西大同華嚴(yán)寺、平遙雙林寺等處，都有大量的彩塑佛像。這一時期的彩繪泥塑像，受北方民族氣質(zhì)特征的影響，具有古樸、粗獷的造像風(fēng)格。隋唐時期彩繪泥塑像達(dá)到鼎盛，出現(xiàn)了力士和天王等造像題材，還出現(xiàn)了大量的群像形式，造像風(fēng)格也開始寫實(shí)化。晚唐之后，彩塑逐步衰落，但仍 ...
發(fā)布時間：2019-09-02點(diǎn)擊量：494
金銅佛像與行像是魏晉南北朝時期因佛教的興起而迅速發(fā)展起來的一種造像形式，用銅或青銅鑄造而成，表面鎏金，多供奉在家中、宮中和佛寺之中，早期稱為“金人”。后來也稱為“金泥銅像”。相傳，中國歷史上第一尊金人是東漢明帝十年（67）由蔡愔奉命往月氏國迎回來優(yōu)填王鎏金銅佛造像?，F(xiàn)存最早的金銅佛造像是公元3世紀(jì)~4世紀(jì)的作品。藏傳金銅佛像的造像豐富、奇特，工藝精湛，形象生動，因要符合藏傳佛教的造像儀軌，使用形成 ...
發(fā)布時間：2019-09-02點(diǎn)擊量：480
彩繪木雕是隨著木雕的產(chǎn)生而發(fā)展的，特點(diǎn)是在人物的雕件上，再進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，彩繪木雕像，是“雕”和“繪”的結(jié)合，制作工藝極其繁瑣，藝術(shù)含量較高。彩繪木雕的木雕部分，多用陰刻線表現(xiàn)面部及服飾，或用半浮雕手法增加人物立體感。木雕完成后，再進(jìn)行打磨、貼灰布、刷粉底、畫彩、著色等二十幾道工序。 楊柳凈瓶觀音,木雕彩繪工藝木雕甘露觀音--彩繪工藝木雕彩繪
發(fā)布時間：2019-09-02點(diǎn)擊量：457
雕像是指用石或玉等雕刻而面的造像。從南北朝到隋唐，流傳下來的石雕像較多。石雕像先選取合適的材料，如石、玉等，再采用浮雕或圓雕，對整塊材料進(jìn)行雕刻，加工出雕像。九龍觀音-玉雕佛像
發(fā)布時間：2019-09-02點(diǎn)擊量：438
佛教壁畫題材廣泛，以講述因果報應(yīng)等的本生故事為主。壁畫中的形象眾多，較為常見的包括佛、菩薩、金剛、飛天等。以甘肅莫高窟敦煌畫為例，這是中國佛教壁鹵的精髓，壁畫中的佛像與壁畫華制時代的審美觀有很大關(guān)聯(lián)。壁畫故事內(nèi)容連貫，中心突出，人物形象生動。
發(fā)布時間：2019-09-02點(diǎn)擊量：445
佛像造像技法，一般可以分為雕塑造像、繪畫像兩大類。雕塑造像包括鑄造像、錘鍱像、木雕像、石雕像、泥塑像、夾纻像、紙泥像、瓷像、酥油像。繪畫像包括壁畫、卷軸畫、繡像和織成像。 鑄造像包括鑄銅像、鑄鐵像、鑄鋁像及其它金屬鑄像。本文主要講述鑄銅像。用于鑄造的銅可分為青銅、黃銅、白銅和紅銅。木雕佛像-五子雙子戲彌勒-黃楊木雕 和合二仙-玉雕佛像
發(fā)布時間：2019-09-02點(diǎn)擊量：453
佛教造像一般可以從面相和姿態(tài)、背光與臺座、手印與持物、細(xì)部和衣飾、材料和質(zhì)地以及題記和款識六點(diǎn)進(jìn)行鑒定。面相和姿態(tài)。佛像的面相與姿態(tài)是鑒定佛像的關(guān)鍵，這一鑒定要點(diǎn)，包括佛像的五官和身體的比例等。佛教造像，同一類別的佛像，在同一朝的不同時期，也會有差別，比如清康熙年間的佛造像和乾隆年間的佛造像，就有一定的差別。背光與臺座。在鑒定佛像時，可以參照佛像的背光和臺座。如區(qū)別佛、菩薩、羅漢，可以根據(jù)臺座的不 ...
發(fā)布時間：2019-09-02點(diǎn)擊量：362
金銅佛像作偽，常見的做法為用真品翻模制造、以真品為范本仿造或按傳統(tǒng)的技藝制造佛像。翻模造出的佛像非常接近真品，近年來市場上出現(xiàn)了一些仿造的鐵佛像或銅佛像，不過仔細(xì)觀察這些佛像，會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)真品相比，這些佛像面部表情生硬，手指僵硬，衣飾等細(xì)節(jié)裝飾較為模糊。此外，一些制偽者困急功近利，仿制的藝術(shù)品較為粗糙，更加不能與真品相提并論。以真品為范制的佛像，多以發(fā)現(xiàn)的佛像為范本，重新模仿制作，以“永宣佛像為例，目 ...
發(fā)布時間：2019-09-02點(diǎn)擊量：413
