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歸宿土地承載萬物，也是人類精神和肉身的棲息之處，因此先民們對腳下的這片土地充滿了敬仰之情，“尊天親地”。相比較而言，土地厚重而溫和，古人崇拜而信賴土地，很早就對土地獻祭。從遠古開始，人們就將土地人格化成為地神，這就是土皇，也稱后土。后土是一位女性神祗，民間俗稱后土娘娘，職責是掌管陰陽造化、山川河岳。神話傳說在早期神話傳說中，后土是共工氏之女，按照中國古代傳統(tǒng)觀念，以天為陽以地為陰，甲骨文的“后”字 ...
發(fā)布時間：2019-08-30點擊量：602
由來 打雷這種自然現(xiàn)象，在遠古人們看來是非常神秘的事情。直到現(xiàn)在，雖然我們知道雷是怎樣產(chǎn)生的，但對雷仍然有著難以壓制的敬畏之心，同時還帶有一種驚懼。天與人之間的距離遙不可及，在古代人們對天上的一切都只能靠想像。每逢烏云密布、雷聲轟鳴，人們便被想像中的神靈震懾住了，而且閃電有時候會引發(fā)火災，甚至很多生命因此消失。在雷電的面前，人類感到自己是那么的渺小，幾乎不堪 ...
發(fā)布時間：2019-08-30點擊量：532
序言 人們不僅把孫思邈稱為藥王，供奉他，還叫他藥王菩薩。行醫(yī)行業(yè)把孫思邈看成本業(yè)的祖師，為他修建藥王廟。 在中國傳統(tǒng)醫(yī)學中，配藥和診斷可以說是密不可分的兩門學問。作為一名好醫(yī)生，不僅要能夠診斷病因，還要精通配藥的學問。歷史上，兩種學問皆精通傳世者，唐朝名醫(yī)孫思邈可謂獨占鰲頭。人們把孫思邈稱為藥王 ...
發(fā)布時間：2019-08-30點擊量：416
序言 在大多數(shù)神話傳說中，風伯的形象并不是單獨出現(xiàn)的，而是常常和雨神、雷神在一起。在《西游記》中，我們看到風伯和雨神一起被賦予了人的性格和喜怒哀樂。 遠古時期，人們有著萬物有靈的觀念，對自然現(xiàn)象崇拜有加。他們不認為風是自然現(xiàn)象，而認為是由神仙來掌管的。這個管理風的神仙自然就是風神了。在民間，人們習慣地把風神這 ...
發(fā)布時間：2019-08-30點擊量：589
序言 只要月下老人將紅線與小伙子和姑娘在腳上綁住，那么，就注定了兩個青年男女的本世姻緣。不論有怎樣的坎坷與困難，都會在這樣的考驗下結(jié)成夫妻。 上古月老還沒出現(xiàn)之時，媒神之職由女媧充任，古人非常尊崇負責撮合男女的媒神，這也很好理解，上古時候，一個人丁興旺的部族必定強大，生產(chǎn)力和戰(zhàn)斗力也相應強大，想要人丁興旺， ...
發(fā)布時間：2019-08-30點擊量：468
序言 壽星是掌管人們長壽的重要神祗。壽星也叫南極仙翁、南極老人。人們對老壽星說的最爹的是“福如東海，壽比南山”之類吉祥話。簡介 壽星是天上的神仙，在中國古代的二十八星宿里占有一席之地。《爾雅·釋天》中說過：壽星是由角亢兩個星宿組成。角宿和亢宿都屬于二十八星宿中東方蒼龍七宿，分別是第一宿和第二宿，角亢是各宿之 ...
發(fā)布時間：2019-08-30點擊量：487
簡介 八仙中的藍采和原來是個流浪漢。據(jù)典籍記載：藍采和是唐朝人，也不知道是哪里來的，成天穿一件破破爛爛的藍衣服，腰上系著三寸寬的黑布腰帶，一腳穿鞋，另一只腳赤著，夏天在衣服里塞滿棉絮，冬天則躺在雪地上，呼氣如霧。 藍采和常在城里手持三尺大板，醉醺醺地唱歌，身后常有很多人跟著圍觀。他見人多，開始滔滔不絕地和旁人進行詼諧的對話 ...
發(fā)布時間：2019-08-30點擊量：530
簡介 八仙，就是道教供奉的并且在民間廣泛流傳的八名得道真仙——李鐵拐、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子和曹國舅。 八仙大都實有其人，他們的故事在民間廣為流傳，八仙過海的故事更成為民間繪畫屢屢涉及的題材。八仙大概是中國人最熟悉的神仙，從很多俗語中就可以看出八仙的影響：八仙過海，各顯神通；狗咬呂洞賓，不識好人心；等等。&nb ...
發(fā)布時間：2019-08-30點擊量：463
