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火神是民間俗神信仰中的神祇之一，在古代中國各地方百姓傳頌的火神各不一樣，最有名的火神有分別為燧人氏、祝融、炎帝。第一位火神——燧人氏，被尊稱“燧皇”，奉為“火祖”，是伏羲氏與女媧氏之父、宓妃與女登(任姒)的祖父，是他教會了人類鉆木取火，教人熟食，是人類遠離了茹毛飲血。第二位就是我國長期以來廣泛祭祀的火神——祝融。第三位火神就是“親嘗百草”的炎帝，號神農氏。燧人氏的歷史由來人工取火的傳播者是燧明國的 ...
發(fā)布時間：2023-08-24點擊量：55
庚辰太歲，是六十甲子神之一，名董德修，亦名董德，字仲修，宋朝時期降生于樂安。董德修是古代一名知名的文學家和思想家，他在人生的早期就展現(xiàn)了聰明機智和學習熱情，成長為一個勤奮讀書的人。雖然在三次科舉考試中沒有考中，可他并沒有放棄他的努力，而是更加發(fā)奮圖強不斷地勤奮學習。其出色的文學成就和深厚的儒家學問得到了很多人的認可和尊重，使他成為了當時社會的前輩和楷模。董德修的性格穩(wěn)重，待人厚重，他注重內心的修養(yǎng) ...
發(fā)布時間：2023-08-23點擊量：121
己卯太歲是六十甲子神之一，宋朝時降生在永新（今江西省永新縣），名為龍崇，也叫龍仲。龍仲喜愛讀書寫作。陳愷統(tǒng)帥九江的時候，慕名以重金禮聘他。龍仲提議建造永新城墻，使當?shù)鼐用竦纳畹玫搅吮Ｕ稀９倮糈w與權曾上表要求監(jiān)督酒米稅，并且和龍仲一同編修《中興政要》。其書編成以后，趙與權進呈皇帝。龍仲被授予從仕郎的官職。龍仲又編修《宋朝帝學增釋》二百卷，再次被授予儒林郎、史館校勘等職。最終，他在京城官邸去世。趙與 ...
發(fā)布時間：2023-08-22點擊量：145
毗盧佛是佛祖釋迦牟尼的法身佛，密宗稱之為“大日如來”，并把他作為最高的尊奉對象。根據《佛學大辭典》記載：佛有三身，分別是法身、報身和化身。分別用毗盧遮那佛、盧舍那佛和釋迦牟尼佛來象征。法身——毗盧遮那佛，是本體之法性，故稱法身;報身——盧舍那佛，是表示證得了絕對真理獲得佛果而顯示的智慧佛身；化身——釋迦牟尼佛，是表示隨緣教化、度脫世間眾生而現(xiàn)的佛身。關于毗盧佛，周叔迦在《法苑談業(yè)》中記載：“毗盧佛 ...
發(fā)布時間：2023-08-21點擊量：273
戊寅太歲是六十甲子神之一，在明朝時降生在西大通（今青海省大通縣西），名叫魯鑒，也名魯先。魯先的祖先在明朝初年就帶領部族歸附太祖，并被授為百夫長，定居于莊浪子（今甘肅省莊浪縣），后升任為莊浪衛(wèi)指揮同知。正統(tǒng)（1436-1449年）末年，魯先繼承父親的職位，擢升為都指揮僉事。成化四年（1468年），魯先又帶領士兵跟隨官軍出征，平定了賊寇，升遷為都督同知，又擔任左參將，分配駐守莊浪地區(qū)。成化十七年（14 ...
發(fā)布時間：2023-08-20點擊量：58
丁丑太歲汪文大將軍是六十甲子神的其中之一，是屬于中國民間奉祀的神靈?！傲健北久裰?，為丁丑年本命神。汪文是在宋代的時候出生在江西省婺源縣，字質甫，在寶慶二年(1226年)的時候考中進士，他體格魁梧，強勁有力，很擅長于謀劃，那個時候盜賊泛濫，甚至連跨幾個州郡。各地巡撫對此束手無策。汪文選擇多設疑兵，讓這些盜賊不敢輕易的有所動作。汪文還深入到盜賊控制地區(qū)，擒獲兵斬賊首級達萬余人。后來在征討的時 ...
發(fā)布時間：2023-08-19點擊量：85
五百羅漢，本意為阿羅漢，是梵文Arhat的音譯。五百羅漢原意本指修行佛教的人能達到的最高境界，后來演化泛指修得“阿羅漢果”果位的人。五百羅漢的傳說在佛經中是常見的，例如西晉竺法護譯有《佛五百弟子自說本起經》。佛滅度迦葉尊者與五百阿羅漢最初結集三藏?！渡崂柦洝分姓f，弗沙秘多羅王毀滅佛法后，有五百羅漢重興圣教。但五百羅漢并非由十八羅漢演變而來，佛教經典中早已有之，但其來歷說法不一。五百羅漢雕塑第一 ...
發(fā)布時間：2023-08-18點擊量：68
丙子太歲是中國民間奉祀的神明，屬于六十甲子神之一，在元朝時期降生在濮陽（今河南濮陽縣），名叫郭嘉，字元禮，為人正直慷慨大方，生有大志。從國子生升登為進士，被授林州判官的官職，后來又任翰林編修、廣東帥府經歷、京畿漕運副使、監(jiān)察御使，還升為廣寧路總管（治所在今遼寧省北鎮(zhèn)縣）。當時遼東地區(qū)盜賊猖獗，社會動蕩不安。郭嘉獨治孤城，外無支援，于是拿出家中所有衣服錢財，獎賞守城的義士，鼓勵他們英勇護城。盜賊派兵 ...
發(fā)布時間：2023-08-17點擊量：47
