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發(fā)布時間:2019-08-25 09:51
富樓那尊者
富樓那是梵文Pūrnamaitra yantputra(富樓那彌多羅尼子)的音譯之略稱。意譯為“滿慈子”、“滿愿子”、“滿祝子”等?!皾M”是他的名字,“慈”是他母親的姓(梵文的“慈”又有“?!?、“愿”的含義),古代印度有從母姓而為名的習俗。
富樓那與佛祖釋迦牟尼同日而生。他是迦毗羅婆蘇(迦毗羅衛(wèi))人,凈飯王的國師婆羅門之了。他與朋友三十人一塊出家,入雪山修習苦行外道,得到四禪五通。釋迦牟尼成道后,在鹿野苑初轉法輪,富樓那轉而皈依佛陀,并受具足戒,成為佛教初期僧團的重要成員。
說法第一
在佛陀的十大弟子中,富樓那以“說法第一”著稱。他最善分別義理,善于隨機設教,廣說佛法,而且辯才極為出色。富樓那說法的技巧高超。每次說法,他“先以辯才唱發(fā)妙音,使眾生歡喜。次以苦楚之言,責切其心,使聽者內(nèi)心肅悚,興難遭之想。終認明慧空無之教,使聞者結解”。
看來富樓那向廣大聽眾宣講佛教義理,不是進行枯燥的說教,而是又說又唱,抑揚頓挫,大約還穿插一些民間故事和傳說,所以他講唱得生動有趣,能夠打動人心。
富樓那說法技巧之高妙,在僧團中無人可比,他的聽眾最多,他所度化的眾生也很多,因聞其說法而解脫得度者,竟多達九萬九千人,他被譽為“說法第一”也當之無愧了。
他對醫(yī)生說法時說:醫(yī)生能醫(yī)治人們身體上的病痛,卻不能醫(yī)治心理上貪、嗔、癡的大病。唯佛陀的教法,如同甘露法水,能洗滌眾生的心垢。戒定慧三學,能醫(yī)治眾生貪嗔癡的心病。對官吏說法時說:官吏能治犯罪的人,但無法治人不犯罪,唯有佛陀的五戒十善的道理,因果輪回的法則,大家信受奉行,就可以不去犯罪。對農(nóng)民說法時說:你們種農(nóng)田生產(chǎn)糧食,可以資養(yǎng)色身,也要種福田,資養(yǎng)慧命。信奉佛教、奉事三寶,恭敬沙門,看護病人,孝敬雙親,不殺生靈,熱心公益,是耕種福田。頻婆娑羅王被兒子囚禁后,富樓那探視時對他說法:在牢獄里被監(jiān)禁失去了自由,其實沒進監(jiān)獄的人,同樣被金錢、名位、美色所囚。娑婆世界,一個大監(jiān)獄,不論坐牢的與不坐牢的,都不免一死。唯有稱念彌陀圣號,早生安養(yǎng),才是真正的解脫。
十大弟子之富樓那
具有不怕犧牲的精神
當 時印度西方有個輸盧那國,據(jù)說那里的人民“兇惡輕躁,弊暴好罵”,是弘揚佛法最難的去處,富樓那偏要到該國弘法化度,他向佛陀表示了自己的決心,佛陀聽到富樓那的請求,十分高興地說:假如那里的人,不肯接受你的說教,反而破口大罵怎么辦?富樓那答:他們只是罵我,還不曾用棍棒打我,說明還不十分野蠻。佛又問:假如他們用拳頭,瓦石,棍棒打你呢?富樓那答:他們只是用拳頭、瓦石、棍棒打我,還沒有用刀杖刺傷我,我覺得他們還是很好。佛問:假如用刀杖刺傷你呢?富樓那答:說明他們還有人性并沒有殘酷地把我打死。
佛緊逼著問:假如他們把你打死呢?富樓那答:那我太感謝他們了,他們殺害我的色身,幫助我進入涅槃,幫助我以自己的身體和生命報答佛恩。
佛聽后稱贊說:富樓那!你真是我的好弟子,布教、修道、忍辱都很好,有這樣的思想準備,你可以動身到輸廬那國去了。得到了佛 祖的鼓勵和贊揚。富樓那在輸盧那國經(jīng)過艱苦的工作,終于建立了五百伽藍(寺院),為五百僧眾說法。富樓那在該國廣傳佛法,直至去世。
富樓那在布教時,把佛陀對布教者應具十德,牢牢記在心頭、布教十德:(一)善知法義,(二)能為宣說,(三)處眾無畏,(四)辯才無礙,(五)方便巧說,(六)隨法行法,(七)具足威儀,(八)勇猛精進,(九)身心無倦,(十)成就威力。佛經(jīng)常在大眾中稱贊他說法布教第一,要求大家向他學習。
富樓那在弘法說法方面對佛教做出了巨大貢獻,據(jù)《妙法蓮花經(jīng)·五百第子授記品》載,經(jīng)過無量阿僧祗劫,富樓那得到無上正覺,便會成佛。法號為“法明如來”。