大迦葉—頭陀第一

發(fā)布時(shí)間：2019-08-25 10:56

大迦葉的身世

大迦葉出身貴族，父親是當(dāng)?shù)赜忻拇蟾晃?。他長(zhǎng)大成人后，父母為其娶了一個(gè)漂亮的妻子，但他對(duì)男女情欲十分冷淡，而且厭惡女人，婚后一直與妻子分床而臥。迦葉的家庭雖然高貴富裕，生活優(yōu)越，但他卻偏愿過(guò)清苦的生活，被人們稱為最無(wú)執(zhí)著之念者。

十二頭陀行

迦葉羅漢年輕時(shí)即常修頭陀行，后在佛陀十大弟子中被稱作“頭陀第一”。所謂“頭陀”，是梵文dhūta的音譯，意思是“抖擻”、“修治”、“棄除”，也就是對(duì)日常生活中的食、衣、住等方面棄其貪者，以修治身心，去掉塵垢煩惱。“頭陀”是佛教苦行之一。修“頭陀行”，有十二種修行規(guī)定。據(jù)《十二頭陀經(jīng)》講，這十二頭陀行是：

1、在阿蘭若（修行揚(yáng)所）處，要遠(yuǎn)離聚落，住空閑寂靜處：

2、常行乞食，對(duì)所得之食之不生好惡念頭；

3、次第乞食，即不擇貧富，次第行步乞食；

4、一日僅受一食，以免數(shù)食妨礙一心修道；

5、節(jié)量食，即節(jié)制飯量，以免吃得太飽，腹?jié)M氣漲，影響道業(yè)：

6、食后不得飲漿；

7、要穿用人們遺棄的破爛片縫納成的“糞掃衣”（也叫百納衣、納衣）；

8、穿三衣，即大衣（九條衣）、上衣（七條衣）、內(nèi)衣（五條衣），三衣以壞色做成，又稱袈裟，穿這種衣服可令人舍棄欲望，且不怕被盜；

9、住墳間，見(jiàn)死尸狼藉，火燒鳥(niǎo)啄，可修無(wú)?？嗫罩^，以厭離三界；

10、樹(shù)下止，效法佛陀，在樹(shù)下思維救道；

11、露天地方坐；

12、要長(zhǎng)坐不臥。

頭陀第一之大迦葉

修頭陀行是極其艱苦的，非一般人能做到。號(hào)稱“頭陀第一”的迦葉羅漢，是當(dāng)苦行僧起家的。釋迦牟尼出家后也曾修習(xí)六年苦行，以求解脫，但六處苦行，非但未得解脫，而且修得骨瘦如柴，奄奄一息，形同枯木。于是他毅然放棄了苦行，另辟蹊徑。佛陀根據(jù) 自己的體會(huì)，不贊成在肉體和精神上自己折磨自己的苦行。他認(rèn)為生活太富足而飽食終日與修苦行而弄得身心疲弱不堪是兩種極端，都不利于修行，不能獲得解脫， 只有采取最恰當(dāng)?shù)姆绞讲判校@就是所謂“中道”，這很像中國(guó)儒家的中庸之道。佛陀對(duì)弟子們說(shuō)；“戒是闡明回避稱為自苦有極端行為，慧是闡明于中道之教?！?強(qiáng)調(diào)“避二邊而行中道”（巴利文佛經(jīng)《清凈道論》）。但無(wú)論如何，修苦行的精神是可貴的、令人欽佩的。

十八羅漢之十力迦葉

迦葉投奔釋迦后，不常和僧團(tuán)在一起，而是繼續(xù)獨(dú)自修習(xí)苦行。他不管狂風(fēng)暴雨夜露日曬，經(jīng)常住在深山老林或白骨遍地的墳地。他這種吃苦、忍耐的生活方式，成為僧團(tuán)中身教的典范，廣泛地受到僧眾的尊敬和佛陀贊許，還曾得到佛陀分予半座的殊榮。

佛 陀活著的時(shí)候即住世時(shí)，迦葉以頭陀行在僧團(tuán)中著稱。按說(shuō)論智慧，他比不了智慧第一的舍利弗；論聽(tīng)聞佛陀教誨，他不如多聞第一的阿難陀；論持戒，他比不了持 律第一的優(yōu)婆離；論辯才，他不如說(shuō)法第一的富樓那、議論第一的迦旃延；論神通，他不如神通第一的目犍連……然而，他在僧團(tuán)上層集團(tuán)中的地位，在聲名赫的十 大弟子中，超過(guò)了其他九位兄弟，繼佛祖之后成為佛門的領(lǐng)導(dǎo)人。

據(jù)說(shuō)，有一次佛住在舍衛(wèi)國(guó)，大迦葉從阿練若處來(lái)。眾比丘見(jiàn)他衣服粗陋，留著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，無(wú)有儀容，都有些輕慢他。佛陀明白大伙兒的心思，對(duì)迦葉說(shuō)道：“善來(lái)，迦葉！于此半座。我今竟（不）知誰(shuí)先出家，汝耶？汝耶？”眾比丘聽(tīng)了大吃 了一驚，交頭接耳地議論道：“奇哉！尊者！彼尊者摩訶迦葉大德大力，大師弟子，請(qǐng)以半座?！边@時(shí)，大迦葉合掌對(duì)佛說(shuō)：“世尊，佛是我?guī)?，我是弟子?！彪S后 佛讓迦葉坐下，并對(duì)眾比丘大大贊揚(yáng)了迦葉已同自己一樣具備了廣大殊勝之功德。

迦葉在投奔佛陀之前，就已出家苦修，后在王舍城的一棵大樹(shù)下見(jiàn) 到靜坐的佛陀莊嚴(yán)而慈祥，心生敬意，立即禮佛成為比丘。但他出家的時(shí)間是很早的。所以佛陀發(fā)出“我今竟不知誰(shuí)先出家”的感慨。分予半座，則不僅僅表示尊 重，還有與佛陀地位平等的意思。與佛陀同座而說(shuō)法的，只有傳說(shuō)中的多寶佛。當(dāng)然，迦葉不可能與佛祖并座說(shuō)法，但由此可見(jiàn)他的地位很不一般。迦葉修頭陀行， 常穿糞掃衣，住林間。佛陀見(jiàn)他年老，勸他舍棄頭陀行，但大迦葉不肯，說(shuō)：“我已長(zhǎng)夜習(xí)阿練若，（著）糞掃衣乞食，贊嘆糞掃衣?！北緛?lái)，頭陀的隱遁苦行，并 不契合佛陀的精神，但其不累塵欲，與世無(wú)爭(zhēng)，所以佛陀稱贊他。佛陀入滅前兩三年，十大弟子中極能干的舍利弗、目連相繼去世，佛陀死后，大迦葉成為教團(tuán)領(lǐng)導(dǎo) 者。