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發(fā)布時間:2019-08-26 09:19
五百羅漢重要的再傳弟子
(1)第九羅漢橋梵缽提,舍利弗的弟子,二十五圓通之第九舌根圓通。佛陀入滅后,摩訶迦葉為結(jié)集三藏而召請之。他得知佛陀、舍利弗、目犍連俱已滅度,乃入禪定,而于水中說偈云:“橋梵缽提稽首禮,妙從第一大德僧:聞佛滅度我隨去,如大象去象子隨。”
(2)第十九羅漢末田底迦,阿難的弟子。末田底迦為梵文間譯,意譯為“中”、“日中”、“水中”、“河中”。末田,意為“中”;底迦,意為“日”。他是在日中之時出家,又受戒于水中,故人們叫他“日中”、“水中”。他是印度陀頗羅人,于阿入滅時,在恒河受戒,證得阿羅漢果,是阿難的最后的一個弟子,付法藏之第三祖。他還是異世五師之一。末田底迦還曾赴迦濕彌羅國降伏龍王,宣揚正法?!洞筇莆饔蛴洝份d:
(佛)告阿難曰:“我涅盤之后,有末田底喧阿羅漢,當于此地建國安人,弘揚佛法?!比鐏砑艤绾蟮谖迨辏㈦y弟子末田底迦羅漢者,得六神通,具八解脫,聞佛懸記,心自慶悅,便來至此,于大山嶺,宴坐林中,現(xiàn)大神通。龍見深信,請資所欲……時阿羅漢既得其地,運大神通力,立五百伽藍。
末田底迦為這里的人民闡說《譬喻經(jīng)》,使八萬從生得道,千人出家。此地即后世迦濕彌羅國。
(3)第二十四羅漢商那和修,阿難的弟子。他是古印度摩突羅國人,姓毗舍多,在胎六年而生。由阿難處受八萬四千法藏,悉憶持之,又游化諸方,廣度眾生。因其前生愿力,于處母胎至入涅盤期間,常著商那衣,未嘗脫卻,因而得名。“商那”意為麻衣,“和修”意為衣而來者。商那和修為禪定所傳西天二十八祖之第三祖(一祖迦葉,二祖阿難)。