瘋僧—風(fēng)波和尚

發(fā)布時(shí)間：2019-08-26 09:20

風(fēng)波和尚

在佛教圣地安徵九華山中，有一些著名院旃檀禪林，前殿為兩屋佛殿，下層供布袋和尚，上層供西方三圣——阿彌陀佛、觀音、大勢(shì)至。后殿主韋馱殿，有護(hù)法韋馱，有趣的是，殿前還有兩尊小小的的雕像，一為濟(jì)顛和尚（即濟(jì)公）。他一手拿著薄如紙片的小酒盅，一手搖著破芭蕉扇，笑盈盈，手舞足蹈，好似酒歸來，逍遙自在。另一位是赤腳行走的和尚，手揮拂塵，左肋下夾著一把掃帚，這就是南宋的“瘋僧”，又叫風(fēng)波和尚。傳說他有十樣毛?。和嶙?、駝背、斗雞眼、招風(fēng)耳朵、癩痢頭、蹺腳、抓手、斜肩胛、雞胸、外加歪鼻頭，因此又叫 “十不全” 和尚。他之所以名垂青史，是因?yàn)樗恼币约奥劽谑赖摹皰咔亍笔论E。

瘋僧掃秦——風(fēng)波和尚

風(fēng)波和尚以“瘋僧掃秦”的佳話而流傳于世。近人所編《西湖古今佳話》載此傳說云：

宋丞相秦檜與張俊等誣害岳飛而既置之獄，意猶未決。乃進(jìn)香靈隱，救簽于神前。及廓，遇瘋僧。左右惡其犯導(dǎo)，欲執(zhí)之。僧大笑曰：“阿瞞（指曹操）固一些之雄也，而今安在哉！”檜奇其語，提而詢之。僧曰：“前因后果，天理昭彰，忠奸自見，善惡有報(bào)。相公身居宰輔，獨(dú)手可以擎天，奈何殺棟梁之臣！國(guó)家安危，豈不一計(jì)耶？”檜曰：“何謂棟梁？”僧正色曰：“岳飛耳！”

檜躊躇不語，僧狂笑曰：“愚矣哉！尚不悟耶？然悔不及矣！”言訖，以所執(zhí)敝帚掃檜之面，揚(yáng)長(zhǎng)而去，瞬息不見。侍從皆驚愕。

檜神魂喪失，半響，登輿行歸，而謀諸其妻王氏。氏叱曰：“山野狂僧，胡不撲殺此獠？”并取爐炭于東窗下書六字曰：“縛虎易。縱虎難。”檜恍然，遂害武穆（岳飛）于風(fēng)波亭。

瘋僧掃秦事在民間影響很大，與岳飛同時(shí)的洪邁在其所撰《夷堅(jiān)志》中，即記有此事。宋元間還出現(xiàn)以此題材編演的雜劇多種，如《秦太師東窗事犯》、《地藏王證東窗事犯》（簡(jiǎn)稱《東窗事犯》）等。劇情寫的是，岳飛、岳云等被秦檜害死后，地藏王化身為呆行者（即瘋僧），在靈隱寺等秦檜來燒香時(shí)，警告他說，東窗事發(fā)了。何宗立奉秦檜命捉拿呆行者，呆行者已不見，留詩一首，有“家住東南第一山”之語。何宗立得賣卦先生等指引，見到地藏王，地藏王令何見秦檜鬼魂，秦檜披枷帶鎖并請(qǐng)何宗立傳話給王氏，說東窗事犯了。二十年后，何宗立回到京城，參見宋孝宗，奏明出差原因與經(jīng)過，并奏明岳飛已升天，秦檜已下地獄。孝宗于是祭奠了岳飛。

元代金人杰還撰有《東窗事犯》小說。今皆曲有《掃秦》一劇，即演此事。在清初錢彩所撰《說岳全傳》第七十回《靈聊寺進(jìn)香瘋僧游戲   從安橋行刺義士捐軀》中，即詳述瘋僧事。秦檜權(quán)傾朝野，炙手可熱，無人敢以他說半個(gè)不字，但瘋僧偏要和他斗一斗。他趁秦檜夫婦去靈隱寺上香之際，在墻壁上寫詩揭露他。秦檜讀了大吃一驚，命住持將他找來，只見他蓬頭垢面，口嘴歪斜，手瘸足跛，渾身泥污，便笑話他不像和尚。瘋僧道：“我面貌雖丑，心地卻善良，不似你佛口蛇心！”秦檜問道：“這壁上詩句是你寫的嗎？”瘋僧道：“這壁上詩句是你寫的嗎？”秦檜說：“你手中拿著這掃帚何用？”瘋僧道：“要它掃滅奸邪?！鼻貦u又問：“你有法名嗎？”瘋僧道：“有，有，有！吾名葉守一，終日藏香積。不怕泄天機(jī)，是非多說出。”

瘋僧又當(dāng)場(chǎng)寫藏頭詩罵秦檜“久占都堂，閉塞賢路”。秦檜雖然十分惱怒，卻也奈何他不得。瘋僧還寫詩向秦檜透露了自己的底細(xì)：

偶來塵世作瘋僧，說破奸邪返故園；

若要問我家何處，卻在東南第一山。

原來這東南第一山就九華山，瘋僧葉守一就是地藏王。所謂“葉守一”，“乃是‘也十一’，音同字不同?！病旨恿恕弧?，不是個(gè)‘地’字？此乃地藏王菩薩的化身寶號(hào)?！焙笪倪€寫到秦檜被地藏王和閻王捉到他獄受酷刑的情景。

瘋癲奇僧

瘋僧與南宋別一怪僧液顛常作為一對(duì)“奇僧”而引人注目，一位是“顛僧”濟(jì)公，另一位是“瘋僧”風(fēng)波和尚。這兩位瘋瘋顛顛的和尚都成了羅漢，二位常常被同時(shí)供奉，一“瘋”一“癲”，相映成趣。如四川成都北郊的寶光寺羅漢堂中，觀音塑像的兩側(cè)分別有瘋僧和濟(jì)公的立像。瘋僧左手拿著破掃帚，右手執(zhí)吹火筒，蓬頭垢面，鶉衣百結(jié)，口歪嘴斜，手殘腳跛，但兩眼炯炯，十分有神。在杭州靈隱寺大雄寶殿佛祖背后的大型彩塑“五十三參”中，眾多神像內(nèi)，亦有手拿破扇的濟(jì)公和手執(zhí)敝帚、身黑和如墨的瘋僧。

秦檜之流水永遠(yuǎn)跪在岳飛的墓前，被億萬人民唾罵，遺臭萬年：而那位敢于“掃秦”、伸張正義的瘋僧或風(fēng)波和尚，被后人尊為羅漢，躋身于神圣的佛門殿堂之中，分享著人間香火。

中國(guó)世俗對(duì)羅漢堂中名目繁多、面目難分的幾百羅漢，除了好奇之外，是沒有多少印象的，只有對(duì)瘋僧和濟(jì)公這種“本土羅漢”，才有濃厚興趣和親切感。他們的加入使沉寂的羅漢堂出現(xiàn)了笑聲，給佛門殿堂增添了生氣和光彩。