佛陀的最早弟子和最后一個(gè)弟子

發(fā)布時(shí)間：2019-08-26 09:24

佛陀的最早弟子和最后一個(gè)弟子分別是誰？

（1）第一羅漢阿若橋陳如，著名的五比丘之一，系佛祖成道后，初轉(zhuǎn)法輪時(shí)最先度化的五比丘之首座。阿若為梵文āj?ātad的意譯，意譯為初知、已知、了教、知本際等。橋陳如為其族姓，乃釋迦牟尼母系之親屬。據(jù)《佛本行集經(jīng)》卷二十五載，悉達(dá)多太子出家之初，橋陳如與另外四人阿濕婆、跋提梨迦、婆沙波、摩訶那摩受凈飯王之命陪同太子修行，見悉達(dá)多廢苦行，遂與另四人離去，至佛陀成道始受教化，成阿羅漢。他在佛教團(tuán)中資格老，常居上座。另據(jù)《增一阿含經(jīng)·弟子品》載，橋陳如為佛陀最早的聲聞弟子，寬仁博識(shí)，善能勸化，將養(yǎng)圣眾，不失威儀，為最早受佛法而思維四諦者?！斗鹚匈潯まD(zhuǎn)法輪品》稱贊他：

以彼知法故，名阿若橋憐；

于佛弟子中，最先第一悟。

高道素將其列為五百羅漢之道，是有道理的。

（2）第一百二十一羅漢巴勝，為梵文A?vajit意譯，意譯為阿說示、阿濕婆、阿濕婆氏多、阿鞴等，敬稱“尊者正愿”，五比丘之一。馬勝乃釋迦母系之親屬。其威儀端正，引人注目。舍利弗初學(xué)外道，一日偶遇馬勝，因感其威儀殊勝，乃問所師之法為何，師事何人。馬勝乃告之為佛陀弟子，并為他講說“諸法從因生，諸法從因滅”之理。

（3）第三百九十八羅漢摩訶南，為梵文Mahānāma的意譯，又作摩訶男、摩訶那摩。意譯為大號(hào)、大名。摩訶南乃釋迦牟尼父系之親屬，五比丘之一?！对鲆话⒑?jīng)》卷三《弟子品》稱贊他：“速成神通，中不有悔，所謂摩訶男比丘是?！?/p>

（4）第四羅漢須跋陀羅，是佛陀臨終前所收的最后一個(gè)弟子。須跋陀羅是梵文Subhadra的音譯，又作須跋、須跋陀、蘇跋陀羅。意譯為善賢、好賢。本為古印度拘尸那城的婆羅門學(xué)者。佛陀八十歲時(shí)得了重病，將要涅盤時(shí)，已一百二十歲的須跋急往拜謁，弟子們想阻攔他，佛陀知其將至，讓須跋來到身前，為其說法。須跋雖年事甚高，但聰明多智，聞佛說八圣道，即于其夜出家受戒，凈修梵行，入夜未久，即成阿羅漢，并于佛陀之前先行入滅。

孔子說：“朝聞道，夕死可矣。”須跋陀羅以一百二十歲的高齡追求真理，死而無憾。他榮列五百羅漢第四位，是當(dāng)之無愧的。