西雙版納勐泐大佛寺簡(jiǎn)介

發(fā)布時(shí)間：2019-08-26 09:32

云南省西雙版納傣族自治州是一個(gè)少數(shù)民族自治州，州內(nèi)世居有傣、哈尼、基諾、布朗、拉祜、景頗、彝、瑤、佤、回、苗等多種民族。在這里，佛寺遍布傣家村寨，幾乎達(dá)到一村一寺。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)今全自治州近600個(gè)村寨有577座佛寺，215座佛塔。而勐泐大佛寺則是所有佛寺中最大的，地位也是至高無上的，是傣家人心目中的圣地。

勐泐大佛寺位于西雙版納州景洪市，離市區(qū)約5公里。勐泐大佛寺座落于南蓮山上，巧妙地利用了自然地貌依山興建，整個(gè)建筑群呈坐佛形狀，為國(guó)內(nèi)所獨(dú)有。所有建筑都以黃顏色為主調(diào)，飾以紅色，遠(yuǎn)觀近看，均顯得金碧輝煌，高貴富麗。在陽光明媚的日子，更是金光熠熠，氣派非凡。

進(jìn)入寺門，是浴佛廣場(chǎng)，廣場(chǎng)正面立有佛祖釋迦牟尼的金色太子童像。童像足踏蓮花，沐浴于九龍噴泉之下，一手指天，一手指地，寓意天上地下，唯我獨(dú)尊。浴佛的背面，栽有傣族奉為吉祥的菩提、榕樹、鐵力、貝葉、檳榔和荷花、緬桂、刺桐、黃姜等五樹六花。 從浴佛廣場(chǎng)拾階而上，是弘法廣場(chǎng)。廣場(chǎng)兩側(cè)分列據(jù)傣文貝葉經(jīng)書記載的二十八代佛的塑像，是眾生聚集，聽講布道，弘揚(yáng)佛法的場(chǎng)所。

廣場(chǎng)石階兩邊分塑有兩條七首巨龍。 石階層層遞進(jìn)，巨龍的腦袋逐層遞減，體形也逐漸變小，至大殿周，均為獨(dú)首金龍了。大殿名為景飄大殿，于原景飄寺的遺址上興建，以釋迦牟尼出家、修行、成佛的日子為依據(jù)，長(zhǎng)49米、寬29米、高35米。大殿內(nèi)唯一供奉釋迦牟尼佛像。 景飄大殿后有一巨石，相傳是當(dāng)年佛祖釋迦牟尼歇息過的“圣石”。

“圣石”兩側(cè)分別配有星期殿和長(zhǎng)壽殿。星期傣語“呵帕把瞻腕”，意為每日佛殿，殿內(nèi)展示了佛祖從星期日到星期六的立式、側(cè)臥式、托缽式、坐式、沉思式、禪定式等不同姿態(tài)的逐日法相，用以表示各種不同的宗教理念和境界。長(zhǎng)壽殿傣語“呵阿臘含達(dá)”，意為羅漢殿，供奉有十八位羅漢尊者的金身。

星期殿和長(zhǎng)壽殿之間有一幅名為大地女神的水簾壁畫。大地女神是記載釋迦牟尼佛祖所做善事的證明人，傳說她發(fā)稍上的水為釋迦牟尼行善所積，能滌魔蕩魅，消災(zāi)去難，神奇靈驗(yàn)，法力無邊。

大地女神后的登山石階上，有八十位羅漢成兩列沿階托缽佇立。相傳釋迦牟尼佛曾托缽乞食說法，佛祖涅槃時(shí)，遺言羅漢長(zhǎng)留人間，代表佛、法、僧三寶，托缽乞食，代佛說法，為眾生種福。

沿石階登山，階旁還建有泰國(guó)殿、斯里蘭卡殿、緬甸殿、老撾殿等數(shù)幢小寺，入內(nèi)觀之，不管是壁畫、塑像，還是裝飾、配置，確也略呈這些東南亞國(guó)家的民族宗教特色。

上到山頂最高處，一座巨大的金色站佛———吉祥大佛巍然屹立。吉祥大佛整體采用黃銅鍛造，真身高45米，底座邊長(zhǎng)35米、高9米，是南傳佛教中最大的佛像。和勐泐大佛寺其他佛像一樣，其容貌、神情、帽飾、衣服均表現(xiàn)出鮮明的傣民族風(fēng)格。大佛兩手分指，面向景洪城區(qū)，俯視蕓蕓眾生，顯得無限慈善、安詳、和平、友愛。抬頭看著高大的佛像，他那肅靜的面龐，讓我心中充滿了敬畏之情，腦海中不敢有任何雜念，怕褻瀆了神靈。

在佛前靜默，沿著佛的目光眺望大地，心情變得好淡好淡，就象天上悠悠的白云，那樣閑靜，那樣平淡、那樣超脫，那樣瀟灑。這也許就是小乘佛教所要達(dá)到的境界吧。

勐泐大佛寺相關(guān)資料：

勐泐大佛寺位于云南省西雙版納傣族自治州州府景洪市城郊，按照國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)打造。勐泐大佛寺是在古代傣王朝的皇家寺院“景飄佛寺”的原址上恢復(fù)重建的，“景飄佛寺”是傣族歷史上一位名叫撥龍的傣王為紀(jì)念病故的王妃南紗維扁而修建。王妃一生信奉佛法，所以每逢節(jié)日傣王就親臨寺院，舉行大型法會(huì)，以紀(jì)念愛妃同時(shí)弘揚(yáng)佛法。