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發(fā)布時間:2019-08-26 09:54
龍門廣化寺位于洛陽城南13公里龍門西北山崗上,龍門街西邊,是龍門著名十寺之一,大詩人白居易說:“洛陽四郊,山水之勝,龍門首焉;龍門十寺觀游之勝,香山首焉”,從中可以看出,唐時龍門自然風(fēng)景優(yōu)美,龍門石窟又給于人文的厚重與美感,佛教而起的龍門十寺,不僅傳播佛法文化,更為龍門自然與人文美景增添色彩。
中國的寺院如果說是信仰的聚集地,也可以說是藝術(shù)與文化美的結(jié)合,也是人們對善與美追求的寄托,佛教圣地亦是給大千世界蕓蕓眾生展現(xiàn)出蓮花般高潔境地,建筑依山就勢與自然完美結(jié)合,寺內(nèi)佛像、裝飾等各方面更是精雕細(xì)刻達(dá)到了藝術(shù)極高境界。至今人們?nèi)ジ鞯芈糜?,各大寺院仍是選擇之一,不僅精神上得到洗滌,也欣賞了藝術(shù)的美。
對于喜歡佛教文化中的禪靜,同時對歷史也有興趣的人,可以經(jīng)常去周邊寺院探尋寺院的歷史淵源,龍門十寺無疑是有強(qiáng)大的吸引力。可惜這些寺院大多無存,現(xiàn)在龍門景區(qū)內(nèi)的奉先寺、石窟寺等也僅是洞窟佛龕并不成為一所獨(dú)立的寺院。龍門十寺中,獨(dú)立寺院現(xiàn)僅存有香山寺、皇覺寺(即菩提寺)及廣化寺。
據(jù)《河南府志》記載始建于北魏年間(公元386-534年),唐開元四年(公元716年)印度密宗高僧善無畏來中國傳揚(yáng)佛法,被唐玄宗尊為國師,他傳授的密法是中國密宗教派正式傳授之始。唐開元23年(公元735年)善元畏圓寂于洛陽大善寺,后選葬于龍門西山塔園,開元六年(公元758年)因郭令公(郭子儀)奏請將塔園改建為廣化寺,并于塔院側(cè)建東都圣善寺無畏三藏碑,是為正式建寺之始。唐肅宗在寺內(nèi)為善無畏立了形狀碑。唐貞元二十二年日本高僧空海法師來唐學(xué)習(xí)佛法,回國后創(chuàng)建真言宗,亦稱東密與中國密宗略同。1988年日本真言宗各派總大本山會訪華團(tuán)來廣化寺朝拜尋宗。廣化寺最后一次修繕是康熙四十四年,而到了文革就徹底被摧毀拆除了?,F(xiàn)廣化寺是九十年代由村民集資在原址重新修建,主要入門牌坊、百步臺階,無畏塔、天王殿、誦經(jīng)殿等,由于資金問題,現(xiàn)有高山門、天王殿、伽藍(lán)殿、三藏殿、地藏殿是二十多年里逐步興建的。
中國佛教出現(xiàn)過許多派別,主要有八宗。這就是通常所說的性、相、臺、賢、禪、凈、律、密八大宗派。主要依據(jù)鳩摩羅什譯的《中觀論》、《百論》、《十二門論》研究傳習(xí)而形成的宗派,因?yàn)槭且罁?jù)中觀派三 《論》立的宗,所以叫做三論宗。 主要是學(xué)習(xí)和研究戒律的。
廣化寺的意義在于它是中國佛教密宗開創(chuàng)者善無畏歸宿地,密宗的圣地。
廣化寺唐時屬于官家寺院,從白馬寺現(xiàn)存的建筑可以尋找出皇家寺院布局大氣,規(guī)制嚴(yán)格,建筑精美,有相當(dāng)高的宗教與級別的規(guī)范,而此寺非彼寺,現(xiàn)在的廣化寺也許受資金與設(shè)計(jì)者對佛學(xué)理解的限制,總覺得混入過多的其它元素顯得缺乏森然大氣與文化底蘊(yùn)。
在三百米長的回形山洞內(nèi)有五百羅漢塑像,規(guī)模較大,雖然新建,個人認(rèn)為是寺內(nèi)值得觀賞的地方吧。
相比于皇覺寺,廣化寺的重建是廣積善行的,畢竟已經(jīng)初具規(guī)模,各方面信士前來進(jìn)香,特別是日本最大佛教派別真言宗將這里作為教宗起源進(jìn)行朝拜。皇覺寺現(xiàn)已破敗不堪,僅剩兩間清代的大殿狀若民房。