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至宋徽宗時(shí)，又狂熱地宣揚(yáng)道教，大造宮、觀(guān)、神像。據(jù)《宋史徽宗紀(jì)》記載：他不僅同道士頻繁交往，賜予他們封號(hào)，而且大力推廣道教，在全國(guó)頒行《金箓靈寶道場(chǎng)儀范》,又“詔天下訪(fǎng)求道教仙經(jīng)”,廣度道士、女冠(女道士),分道階為26等。他又大建道教宮、觀(guān)。如通曉陰陽(yáng)的道士魏漢律因召鑄造九銅雕鼎有功，被徽宗賜號(hào)為“沖顯先生”;死后，在其鑄銅雕鼎處建造寶成宮；又建九成宮，崇寧四年(1105)八月，奠九鼎于此。大觀(guān) ...
發(fā)布時(shí)間：2020-10-07點(diǎn)擊量：452
據(jù)《聞見(jiàn)前錄》記載，宋太宗欲立壽王趙恒為皇位的繼承人，怕諸王不服，以道士陳摶的相術(shù)高明，請(qǐng)他遍相諸王。陳摶知道太宗意在壽王趙恒，讓他看相，不過(guò)是走走過(guò)場(chǎng)，掩人耳目而已。因此，他索性順?biāo)浦?，連壽王的面都不見(jiàn)，就回報(bào)太宗說(shuō)：“在壽王府門(mén)口見(jiàn)到府內(nèi)兩個(gè)人，都是將相之才，其主人如何，可想而知?！碧诖笙玻⑻又h遂定。壽王即帝位后，廟號(hào)宋真宗，他對(duì)陳摶特別崇敬，大力提倡道教。澶淵之盟后，金國(guó)的威脅得到 ...
發(fā)布時(shí)間：2020-10-05點(diǎn)擊量：370
南宋政權(quán)建立后，鑒于北宋迷信道教而亡國(guó)的教訓(xùn)，便在建炎元年(1127)五月，罷天下神霄宮。六月，又下詔沒(méi)收全國(guó)神霄宮的錢(qián)谷以充政府的經(jīng)費(fèi)。四年(1130)十一月，又括借全國(guó)寺、觀(guān)的田租、蘆場(chǎng)。紹興年間(1131~1162),南宋朝廷為了籌措軍費(fèi)，也下詔出賣(mài)僧、道度牒。但是入道的人很少。據(jù)紹興二十七年(1157)的統(tǒng)計(jì)，南宋境內(nèi)的僧、尼為20萬(wàn)人，而道士、女冠僅萬(wàn)人。道教的宮、觀(guān)及神像數(shù)目，也隨之減 ...
發(fā)布時(shí)間：2020-09-29點(diǎn)擊量：381
在道教信仰體系中，有很多女性神仙，這也是道教區(qū)別于其他宗教的特點(diǎn)之一。西王母被尊為掌管天下女仙及天地間一切陰氣的首領(lǐng)，是護(hù)佑婚姻和生兒育女之事的女神。然而在影視作品以及小說(shuō)的傳播過(guò)程中，西王母信仰受到了嚴(yán)重的破壞。西王母，全稱(chēng)“上圣白玉龜臺(tái)九靈太真無(wú)極圣母瑤池大圣西王金母無(wú)上清靈元君統(tǒng)御群仙大天尊”。據(jù)《集仙錄》載：西王母即九靈太妙龜山金母，又號(hào)太虛九光龜臺(tái)金母元君，系先天西華至妙之氣化生?，幊匚?...
發(fā)布時(shí)間：2020-09-05點(diǎn)擊量：569
道教電母神像南宋（1127-1279）政權(quán)建立后，鑒于北宋迷信道教而滅國(guó)的慘痛教訓(xùn)，便在建炎元年（1127）五月，罷天下神霄宮。六月，又下詔沒(méi)收全國(guó)神霄宮的錢(qián)谷以充政府的經(jīng)費(fèi)。四年（1130）十一月，又括借全國(guó)寺、觀(guān)的田租、蘆場(chǎng)。紹興年間（1131～1162），南宋朝廷為了籌措軍費(fèi)，也下詔出賣(mài)僧、道度牒。但是入道的人很少。據(jù)紹興二十七年（1157）的統(tǒng)計(jì)，南宋境內(nèi)的僧、尼為20萬(wàn)人，而道士、女冠僅 ...
發(fā)布時(shí)間：2020-02-26點(diǎn)擊量：548
道教神像媽祖像北宋末，（北宋歷時(shí)167年：960-1127），正當(dāng)宋真宗趙恒倡導(dǎo)的道教進(jìn)入高潮、君臣如癡如狂之際，天禧二年（1018），真宗因服丹藥而一病不起，于是讓章獻(xiàn)皇后處理軍國(guó)大事。為了乞求神仙、菩薩保佑，他下詔普度少年為僧、尼、道士，可是毫無(wú)效果，病情日益加重。至乾興元年（1022）二月死去，享年55歲。宋仁宗趙禎即位，年幼，由章獻(xiàn)皇太后執(zhí)掌大權(quán)。她鑒于真宗崇道之害，先后下詔禁止在京城創(chuàng)建 ...
發(fā)布時(shí)間：2020-02-26點(diǎn)擊量：684
道教神像－媽祖宋太祖趙匡胤由于赫赫戰(zhàn)功，后周時(shí)官至殿前都點(diǎn)檢（禁軍統(tǒng)帥）。周世宗死后，他與其弟趙匡義趁周恭帝年幼，便陰謀奪取政權(quán)。在他積極準(zhǔn)備陳橋驛兵變的時(shí)候，一些被壓抑和還俗的僧、尼和道士，拼命為他制造做天子的輿論，以謀求日后佛、道的恢復(fù)和發(fā)展。因此，趙匡胤做皇帝以后，對(duì)佛、道二教加以尊奉。宋太宗趙光義繼位，提倡道教，大建宮、觀(guān)。太平興國(guó)中（976～983），他先后建北帝宮于終南山（今秦嶺）、太 ...
發(fā)布時(shí)間：2020-02-24點(diǎn)擊量：541
道教神像娘媽在五代十國(guó)時(shí)期，社會(huì)秩序混亂，政權(quán)不斷更替；由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，賦役沉重，人民的生活十分困苦。君主們都乞靈于宗教，以求社會(huì)安寧，國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久；許多人為了生存，被迫投靠寺、觀(guān)，或出家，或作佃戶(hù)和奴婢。因此，寺、觀(guān)雖然在唐末戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到了大的毀壞，這時(shí)又有一定的恢復(fù)。在五代的君主中，或奉信佛教，或奉信道教，作為他們的保護(hù)神。后唐莊宗是道教的崇奉者，他的左右有不少道士和信仰道教的人。宰相豆盧癢，不理政務(wù) ...
發(fā)布時(shí)間：2020-02-23點(diǎn)擊量：598
