道教
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道教神像南朝道教的發(fā)展在南朝，道教在勢力和影響上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如佛教。東晉未年孫恩、盧循起義的失敗，給迅速發(fā)展的道教以沉重的打擊。但是，隨著宋明帝時金陵道士陸修靜對道教經(jīng)書的整理和充實，提倡修道要齋戒，要緘口慎過，以及陶弘景對道教提出改革，主張儒道佛三教融合、法無偏執(zhí)以后，道教在南方又重新走上了發(fā)展的道路。宋文帝、明帝既崇佛教，也信道教，都很尊重陸修靜，多次下詔問道。當(dāng)時在建康北郊建有崇虛館，是道教的 ...
發(fā)布時間：2019-12-12點(diǎn)擊量：1228
道教晉代南方三大中心的形成道教雖然因黃巾起義在北方遭到鎮(zhèn)壓而在魏國走向低潮，但在吳國仍受到崇奉。在蜀國，天師道還有一定的發(fā)展。到了晉代，著名道士輩出。東晉時，道教在南方飛速發(fā)展，形成三大中心：一是今江西貴溪市的龍虎山；二是今湖南的衡山，三是今江蘇的茅山。西晉末年，李特在梁州、益州領(lǐng)導(dǎo)流民起義，張陵的第四代孫張盛為了躲避戰(zhàn)禍，帶領(lǐng)一部分天師道徒眾，由漢中遷居龍虎山，建立箓壇(道教收道士時授符箓的神壇 ...
發(fā)布時間：2019-12-07點(diǎn)擊量：539
道教的淵源中國的道教，淵源于古代的巫術(shù)和戰(zhàn)國、秦、漢時期的方術(shù)，而思想則宗于道家的老子、莊子。但作為一種宗教，它創(chuàng)立在東漢后期。五斗米道由來道教的創(chuàng)始人是張陵，又稱張道陵，沛國豐縣人，曾任巴郡江州縣縣令。漢順帝時棄官，與弟子們?nèi)膣]鳴山中修煉，最后創(chuàng)立道教。他尊老子(李耳)為教主，奉《道德經(jīng)》為基本經(jīng)典。永和六年(141),他又著道書24篇，作為道教修煉的基本準(zhǔn)則。信徒平時除了打坐運(yùn)氣練功以求健康、 ...
發(fā)布時間：2019-12-05點(diǎn)擊量：471
起源古人出于對神的信仰，與生活密切相關(guān)的事物都會祈求神祗的保佑。在中國古代，稱有水的城塹為池，無水的城塹為隍。古代的城市居民住在城墻外有護(hù)城河的城池，人們?yōu)榱顺鞘械陌踩统抢锇傩盏陌参?，對于事關(guān)城市安全的城池，自然要請一位保護(hù)神了，這位神祗就是城隍神。當(dāng)時各處大小城池都建有城隍廟，幾乎沒有一座城市沒有城隍廟的。人們需要城隍神的保佑，當(dāng)然要供奉、祭祀城隍神了。祭祀城隍神的起源非常早，大約在先秦時期就 ...
發(fā)布時間：2019-11-15點(diǎn)擊量：729
媽祖是誰？是神是人？是何方神圣？宋朝天后媽祖林默娘，有五神通，懂穢跡金剛法，履水如地，自在飛騰，降妖伏魔，深受世人恭敬愛戴！媽祖信仰是中國沿海地區(qū)傳統(tǒng)民間重要的信仰之一。媽祖稱天妃、天后、天上圣母等，是北宋時的一位普通女子，姓林名默娘。她亡故后，北宋的鄉(xiāng)親們?yōu)榱烁屑つ锷盀槊裰尾?，海上救人的恩德，就在湄洲嶼立廟祠之。雖僅“落落數(shù)椽”，但“祈禱無虛日”。廟后崖刻有“升天古跡”四字，號為“通賢神女” ...
發(fā)布時間：2019-11-11點(diǎn)擊量：528
起源 三官大帝的信仰起源于古人對自然界的敬畏。三官指的是天、地、水。天地一直是人類敬仰的對象，而水則與人類的生存有著密切的關(guān)系。對于養(yǎng)育自身的自然萬物，古人充滿虔誠的敬畏。三官崇拜就這樣產(chǎn)生了。在道教的神仙系統(tǒng)中，把自然人格化的三官大帝是很古老的神仙，比道教早期的神祗三清還早，地位尊崇的三官大帝是道教最早的神祗。 &nbs ...
發(fā)布時間：2019-08-30點(diǎn)擊量：711
道教的承負(fù)之說 簡介 道教的“承負(fù)”之說，源自《太平經(jīng)》，意思是說，前人有過失，由后人來承受其過責(zé)；前人有負(fù)于后人，后人是無辜受過，這叫承負(fù)。換句話說，即前人惹禍，后人遭殃；如果為善的話，則是前人種樹，后人乘涼。另外，天地人三者共生，長養(yǎng)財物，欲多則生奸邪，以至不可復(fù)理，直到財物窮盡才知返回虛無之本源。 ...
發(fā)布時間：2019-08-30點(diǎn)擊量：931
趙公明，名朗，字公明，中國神話人物。也有人稱其為“趙玄壇”，“玄壇”是指道教的齋壇，有護(hù)法神之意。但民間相傳趙公明為“武財神”，使鐵鞭，并以神虎為座騎。 在《封神演義》中，趙公明修道有成，還有三個妹妹，她們分別是趙云霄、趙瓊霄與趙碧霄。主要法寶二十四顆定海神珠。武王克殷時，趙公明原是居于峨嵋山 ...
發(fā)布時間：2019-08-30點(diǎn)擊量：464
