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發(fā)布時間:2019-08-30 11:28
土地公
土地爺
佰公像
土地公像
俗語說“縣官不如現(xiàn)管?!彪m然土地爺?shù)牡匚徊桓?,官職不大,但是離老百姓最近,人們遇到一些雞毛蒜皮的小事都會去求助于他,因此,土地爺為老百姓廣泛供奉的神祗。
在道教神話中,土地神的知名度可算是最高的了。他是一方水土的保護神,俗語說:“縣官不如現(xiàn)管?!彪m然土地爺?shù)牡匚徊桓撸谏裣芍芯磁隳┳?,是個小神,在《西游記》里,孫悟空經(jīng)常把土地爺呼來喚去,由此可見一斑。土地爺官職不大,但是離老百姓最近,人們遇到一些雞毛蒜皮的小事都會去求助于他,因此,土地爺成為老百姓廣泛供奉的神祗。從前,幾乎所有大小村莊都可以見到土地廟。
民間通常把土地神喚作土地爺、土地公公等。土地神與另一位職位較低的神祗,算得上是同僚的城隍老爺有很多相似之處,他們的職務(wù)都是管理地方,雖然是低級神祗,但是在自己的一畝三分地總可以說了算。雖然如此,土地爺?shù)牡匚贿€是高不過城隍神。在人們眼里,土地神的形象是個和善的老者,顯得非常實在,因此,土地爺比城隍神更顯得和藹可親,人們常常把他當作自家的長輩。
土地爺是個很古老的神祗。傳說他原來是個高高在上的大神,在遠古時候,君王與百姓都供奉他,但是那時土地還不是土地神,而是社神。這位受到先民祭祀的社神就是土地神的前身,當時祭祀社神要舉行很隆重的儀式。
“社”是古時候最小的一個行政單位?!抖Y記》云:官員門下,包括士兵和平民,成群地居住一起。只要足夠一百家,就可以稱為社。古人對天地最是敬畏,但是,土地太過于廣闊了,無法一一敬奉,故而將土地分成社以便祭祀。
古代有一種說法:老百姓在家里祭祀的神叫做土地,君王舉行大型的國家祭祀的神叫社神。古人從土里刨食,依靠耕作土地生活,土地對農(nóng)業(yè)社會的人們來說至關(guān)重要。雖然,百姓和君王各自祭祀的說法不同,但拜的都是同一個神。
社的含義很豐富,但有一個很重要的意義,就是人類對土地的敬畏。土地神給我們使用土地,所以百姓和國家對土地神都很尊敬。從前人們對土地神非常崇敬,就像崇敬天神一樣。隨著社會的發(fā)展,君王們將社神奉為后土皇地祗,這個新誕生的神只有國家才能進行祭祀,從此之后,老百姓們只能祭祀地方性的土地神了。
先秦時期,土地神發(fā)生了很大變化,具有更濃厚的地方色彩,更世俗化,也更接近百姓的生活,但土地神也因而失去了過去的莊嚴神秘。由于土地神變得更平易近人,土地神的形象也隨之發(fā)生了很大變化。
土地神的形象通常是個老人,是一個有著花白的頭發(fā)和胡子,面色棗紅的慈祥老人,有些地方還為土地配上一個夫人,人們稱慈祥老者為“土地公公”,稱旁邊那位雍容華貴的老太太為“土地奶奶”或“土地婆”。典籍日:土地是一種鄉(xiāng)神(地方神),村村巷巷到處都有得供奉,有的供奉在石屋,有的供奉在木屋。有的有塑像,還有的沒有塑像(人們就用一塊寫上土地名字的牌)這對土地老爺就不太尊重。
明朝有一位縣官,有一次偶爾進了一座土地廟,看到了土地爺?shù)呐赃呥€有一位夫人,便問道:“土地爺怎么會有夫人?”縣太爺對此不滿,命令手下人把土地的夫人撤掉。手下想趁機奉承縣官,就說:“老爺府上那座廟里沒有夫人,不如把這個土地夫人請過去!’’縣官聽了覺得這個主意很好,就把這個土地夫人搬到自己家門前的土地廟去了。
清代大詩人袁枚說過一個故事:一天風和日麗,某秀才神思困倦,不覺伏案睡去,忽然看見遠處有人跑了過來,秀才見那人一副落魄潦倒的模樣,穿戴得很不成樣子,心生同情,就想給些銀子幫助他。誰知那個人卻謝絕了,并說:“我是這里的土地神,我棲身的廟已經(jīng)破敗不堪,就更不用說什么香火了,因此我總是忍饑挨餓?!毙悴怕犕昃兔靼琢耍蛋涤涀〈耸?。次日,秀才準備了一些祭祀用品前往土地廟祭拜,那個挨餓的土地神才算有飯吃。
這兩則故事說明土地神不再被人們重視,土地廟的存在和土地神的形象都變得非常世俗化了。土地神不能從根本上給百姓帶來什么,但土地神在人們的心目中仍然是一位神,人們依然建造著一座座的土地廟,只不過遍地都是的土地神不像其他的神那樣具有特殊的地位。
雖然土地神的地位不高,但是在土地爺誕辰的時候,人們還是要殺雞宰羊祭祀一番的。畢竟土地神是最貼近百姓的神祗,因此,人們還是常常向土地神祈求平安。后來,這種祭祀演變成廟會,成為一種重要的民俗。