從戰(zhàn)神到和平使者的太白金星

發(fā)布時(shí)間：2019-08-30 14:47

太白金星是道教最為重要的神仙，起源于人類對(duì)星辰的崇拜。太白和金星，其實(shí)是同一顆星。即天空中最明亮的星斗，也是最后消失的一顆星，太白金星就是由其幻化而來。

金星又叫太白星，是太陽(yáng)系中接近太陽(yáng)的第二顆行星，亦是行星中離地球第二近的一顆星球。金星的亮度非常高，僅弱于太陽(yáng)和月亮，是星辰中最早出現(xiàn)、最晚消失的一顆星。其早晨出現(xiàn)在東方時(shí)叫“啟明”，晚上出現(xiàn)在西方時(shí)叫“長(zhǎng)庚”。

我國(guó)古代的天文學(xué)十分發(fā)達(dá)，所以，很早就知道這兩顆星是一顆星。《爾雅?釋天》中說：“明星謂之啟明?！睎|晉郭璞注釋道：“太白星也，晨見東方為啟明，昏見西方為太白?！?/p>

由于其在夜空中最為引人注目，因此，它還擁有了眾多的名字。古人所言的太白星、亮星、啟明星、長(zhǎng)庚星均指的金星。古代典籍認(rèn)為：“太白者，四方金之精，白帝之子，上公、大將軍之象也。”按此說法，后來金星還有白帝子、太白金星之名。

金星為五曜之一。五曜，即金、木、水、火、土五大行星，也就是東方歲星（木星）、南方熒惑（火星）、中央鎮(zhèn)星（土星）、西方太白（金星）、北方辰星（水星）?！妒酚?天官書?論》說：“水、火、金、木、鎮(zhèn)星，此五星者，天之五佐?！庇纱丝梢?，五星在很早時(shí)就已經(jīng)升為神祇。

事實(shí)上，金星在早期道教神祇中的地位很高，位列三清之下。據(jù)記載，金星成為神祇之后，最初為一位女神的形象。在著名的山西芮城永樂宮壁畫中，金星就作女神狀，身穿黃色衣裳，頭戴雞冠，彈奏著琵琶。道教言，這個(gè)形象是依據(jù)佛經(jīng)及道經(jīng)而來的。

到明代時(shí)，太白金星的形象才由女相完全演變?yōu)橐晃缓吞@可親的老神仙，其經(jīng)常奉玉帝之命監(jiān)察人間善惡，因而，其還被尊稱為“西方巡使”。

在古典小說中，太白金星是經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)神祇，其賦予給他的天官職位類似于吏部尚書。比如，在《西游記》中，太白金星就是以天宮吏部尚書的身份，兩次來到花果山宣旨，安排孫猴子到天上任職，先是弼馬溫，后是齊天大圣。不過，其始終扮演的是一個(gè)和事佬的角色。

其實(shí)，在上古時(shí)期，金星的形象是一個(gè)和和事佬截然相反的戰(zhàn)神。據(jù)《漢書?天文志》記載：太白金星為戰(zhàn)爭(zhēng)的征兆。那時(shí)，只要金星在天空中的位置發(fā)生變化，這肯定就會(huì)和用兵征戰(zhàn)有關(guān)。因此，古代的將帥在用兵之前一定會(huì)觀察金星的位置，以此來決定重大戰(zhàn)爭(zhēng)的行動(dòng)。

史書中，史官們也常常把金星的運(yùn)行位置和戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起，譬如三國(guó)時(shí)蜀魏兩國(guó)進(jìn)行的一次戰(zhàn)爭(zhēng)。三國(guó)魏明帝太和四年十一月壬戌，太白犯歲星，魏國(guó)的天文司占卜說：“太白犯五星，有大兵。犯列宿，為小后?！贝文?，一切應(yīng)驗(yàn)：蜀國(guó)的諸葛亮果真率大軍入侵天水，而魏國(guó)也適時(shí)派大將軍司馬懿領(lǐng)兵抵擋。

數(shù)千年來，在金星眾多的傳說中，除了殺氣重重的戰(zhàn)爭(zhēng)及慈眉善目的和事佬與之相隨外，其與唐代大詩(shī)人李白有關(guān)的傳說也被世人談?wù)摰媒蚪驑返馈?/p>

傳說金星在天上犯了過錯(cuò)，被貶到凡間，托生于李家。因此，李白的出生便被賦予了極深的傳奇色彩。話說李白的母親受孕之初，便夢(mèng)見了太白金星入懷而有孕，因此就給孩子取名李白，字太白。

李白長(zhǎng)大后確實(shí)頗具仙氣，他的詩(shī)如黃河之水天上來，筆落處地動(dòng)山搖。他容貌飄逸，號(hào)稱“謫仙人”。他一生喜歡學(xué)道，一身仙氣，因此后世將其尊為“詩(shī)仙”。

太白金星雕塑像-泥塑道教神像