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發(fā)布時間:2019-09-02 11:17
由于永宣佛像是皇室御造的宮廷造像,主要來源于西藏,符合西藏佛像的相好標準,造型優(yōu)美,比例舒適,但與西藏本土造相相比,永宣佛像又具有內地佛像的特點,體現出皇室雍容華貴的氣派。永宣佛像與西藏本土造像的不同,表現在以下幾個方面:
首先,面相。不論佛或菩薩,面相都豐滿端正,臉型呈方圓,五官位置勻稱,眼神呈略微俯視狀,表情柔和。永樂佛像與宣和佛像相比,永樂的佛像似乎更秀美,表情更含蓄,此特征在各種度母像上體現得最為充分。而宣德造像臉型較之略趨端莊、豐頤,嘴唇較之永樂造似乎略顯厚,鼻梁、鼻翼似略顯寬。永宣式佛像不似西藏本地造像那樣過多強調印度味道的高鼻深目的五官起伏,基本上呈漢族的臉相,又融入了西藏的尼泊爾的韻味。
其次,身形。永宣的佛像,尤其是菩薩像,腰部細瘦,上半身偏瘦長,菩薩多袒上身,小腹部緊收,整體動態(tài)呈形S形,極富人體之美。四肢制作也極秀美,尤其是手腳的刻畫非常靈活纖細,寫實性很強。
第三,永宣佛像與西藏本土制佛像相比,更加熱衷于刻畫佛像的大衣衣褶的轉折起伏,菩薩身上的項飾、瓔珞裝飾繁瑣,又飾以帔帛,則多薄透,有些基本不刻畫衣紋,加上受尼泊爾影響,大衣和裙多采用薄透手法,袒右肩式的大衣,僅在胸部淺淺地劃一道邊緣線以示大衣的存在,大裙則緊裹雙腿,再加上數道裝飾性的衣紋。
第四,永宣佛像的冠制作規(guī)整,雕飾精美,束冠的繒帶較短,多數呈U字形緊貼耳部向上卷曲,束扎的小結成蝶形或扇形。這種結束來源于西藏西部造像的冠飾。西藏本土造像的冠飾,多玲瓏剔透,繒帶飄揚。
最后是蓮座的不同。永宣佛像的蓮座低矮,束腰部內收,上下有二層珠紋。上層蓮瓣較短,下層蓮瓣長,表層蓮瓣之間露出直層的蓮瓣一角。永樂佛座與宣德佛座相比較,永樂的蓮瓣更為清瘦,蓮瓣的內緣紋飾很飽滿,尖端部上卷成三顆圓珠狀。宣德蓮瓣則相對顯寬闊,端莊,內緣紋飾尖端上卷在卷草或象鼻狀。