寺院十二時辰

發(fā)布時間：2019-11-04 13:59

銅雕阿彌陀佛彩繪佛像

子、丑、寅、卯
辰、巳、午、未
申、酉、戌、亥
一天·十二時辰

十二時辰，五堂功課、供水、供燈、禮拜、繞塔、誦經(jīng)、坐香、出坡勞作、法堂聽法。這是我們寺院的一天。

時辰
寅時·早課

寅時，三點到五點。這個時辰天地間明相還未現(xiàn)出，涌動著的都是純陽之氣。我們佛教徒的早課就在這個時間段進行。
 
打板聲一響，起身、洗漱、略坐、禪定，心里清凈了，穿上海青，披上袈裟，入殿隨鐘禮拜。一起一伏，恭敬安定，拜到大殿里人越來越多，最后鼓聲集眾，一個人的清凈擴展為一個大殿的莊嚴(yán)——這個鏡頭會深深地印刻在你心里。
 
早課的內(nèi)容看似每天相同，但對個體而言，感受肯定不一樣。它就像米飯一樣，你今天吃了，明天依然要吃，不可或缺。這就是“恒”，就是“?！?。
 
對于道場，早課是一種莊嚴(yán)，對于世界，早課是一次清掃。我們做夢時，大腦里面信息的門都是打開的，寺廟的鐘敲起來，經(jīng)咒誦起來，就像清潔工一早起來把馬路打掃干凈一樣，寺院也在大家醒來之前把這個世界的精神垃圾清理干凈了。

時辰
辰時·坐香

上午八點，禪堂。禪堂，這是佛弟子閱經(jīng)后將理論轉(zhuǎn)化為實踐的地方。打坐，這是諸佛菩薩和祖師大德攝受弟子的一種途徑。
 
坐下來，用一支香的時間，安靜地思維佛陀的教義，深刻地反省眾生的迷亂，也可以將覺受總括到你思悟的范圍，觀想坐在這里，就像躺在一片無邊的光明里?？梢哉f，坐在這個空間的每一分鐘，都會成為你生命中無比寶貴的財富。
 
修行修心。修心，止靜很重要。在專門的一個地方，用專門的一種方式，將萬緣放下，還沒有找到心的，好好去找，已經(jīng)找到的，認領(lǐng)它、看住它、分析它。

時辰
午時·行堂

在寺院，吃飯更像一種儀式，有一整套的程序和儀規(guī)。寺院的齋堂有一個固定的名字，叫“五觀堂”。食存五觀里第一觀就是“計功多少，量彼來處”。我們的食物從何而來，我們憑什么能獲得它？這種思考就是教人回光返照。懂得這一點的，吃飯就會處在道的狀態(tài)里，還不懂得的，也會生起慚愧之心。

戌時·聽法
每晚六點半，四眾齊聚法堂，看片，聽法。佛法開示、佛教影視、人文地理、前沿科技，不論片子是何類型，始終不離佛法的內(nèi)涵。觀看結(jié)束，法師會作出解讀和引導(dǎo)，既提煉出其中的精華作為弟子修行的啟迪，又帶領(lǐng)弟子超越聲、光、電的表相，不受情節(jié)和畫面的干擾。對很多弟子來說，這是一天行將結(jié)束時最溫暖和殊勝的一刻。

時辰
亥時·入睡

床鋪就是修行的一席之地。靜靜躺下，心里觀想著佛，嘴里念誦著佛，身口意漸漸融入佛的光明，直到“我”越來越小，佛的光明越來越大，然后，安住其中。對于修行人，睡覺就是修行。

以上只是寺院生活的部分掠影。這其中還有特別重要的一項，其實是貫穿寺院的一天，那就是出坡。每個人都在自己的崗位上，以各種方式投入到寺院的維護和建設(shè)，佛法的傳承和弘揚。法的喜悅，禪的活潑，圍繞于三寶身邊的幸福與清涼，都會在出坡勞作的佛弟子臉上顯露無遺。

寺院的十二時辰，表面上看很平凡，但平凡之中孕育著偉大。早課、晚課、諷經(jīng)、繞塔、供水、點燈、打坐、出坡，當(dāng)你如理如法地行持時，功德利益不可思議。加上動機純潔，發(fā)心廣大，所以這些功德利益實際上是廣惠一切眾生。
 
永明延壽大師說，入定則一塵不染，出定則萬善并行。我?guī)煾敢舱f，白天歸于常住，晚上才是自己用功的時間。對修行人而言，這是恒常的狀態(tài)。
 
晝夜六時，日復(fù)一日，能如是持之以恒，這就是你的成佛之道。