釋迦牟尼—悟道成佛

發(fā)布時(shí)間：2019-11-11 16:21

 凈飯王得知太子出家的消息，既震驚又悲傷，立即派本族中的憍陳如、跋提、跋波、摩訶男、阿說示五人 前往尋找和勸阻。這五人找到太子后，不但沒能說服他，反而被太子的決心和精神所感動(dòng)，也加入了修道行列，陪侍太子修道。他們開始修苦行，以種種苦行折磨自 己，以求解脫。悉達(dá)多找過凡位苦修仙人學(xué)禪定，而且他后來的成績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的老師。6年的V生活使昔日的太子變得逢頭垢后，瘦骨嶙峋，然而在修道上并 沒有獲得過人之處，更沒有獲得圣知和圣見。漸漸地，他對(duì)修煉苦行產(chǎn)生了懷疑，意識(shí)到苦行并不能使自已得到解脫，只有潛入內(nèi)心，才能發(fā)現(xiàn)最高真理。因此，他 不再向外尋求幫助了。
  于是，他毅然拋棄苦行，另辟蹊徑。他來到尼連禪河進(jìn)行沐浴，洗凈6年苦行的積垢，接受了牧女輸伽陀為還愿而施舍的牛奶，體力和精神得到了恢復(fù)。憍陳如等五 人看到太子接受牧女的供養(yǎng)，大為吃驚。他們想不到那么執(zhí)著精進(jìn)學(xué)道的太子，竟會(huì)放棄苦行。他們想，太子到底是太子，意志畢竟薄弱，既然他道心已退，只好離 他而去。于是他們五人便離開了悉達(dá)多。
  悉達(dá)多來到菩提伽耶的一棵畢缽羅樹（菩提樹，又稱“智慧樹”、“覺樹”、“道樹”）下，結(jié)跏趺坐（即盤腿而坐），立誓說：我今若不證得無上菩提（大智 慧），寧可碎是身，終不起此座?！八爝M(jìn)入了所謂禪定境界。經(jīng)過七天七夜（一說49天）的靜思冥想，這一天夜闌沉寂，繁星滿天，悉達(dá)多的精神一下得到了升 華，進(jìn)入了一種不可言喻的超凡入圣的清靜境界。一切煩惱全都消除，悉達(dá)多太子終于豁然開朗，覺悟成道，悟出了宇宙、人生的真實(shí)本質(zhì)，獲得了解脫。他口誦《快樂偈》道：
  輪回?zé)o數(shù)生死中，追尋不見造屋者（“造屋者” 喻“貪”、“嗔”等）。
生生死死苦不堪，終見原來營(yíng)造者。汝將不復(fù)造此屋（“此屋”喻“色身”即肉身），
折斷椽木（“椽木”喻“煩惱”）碎脊梁（“脊梁”喻“無明”即無智、愚昧，特指不懂佛理），心梁無為達(dá)苦滅（“苦滅”即“涅盤”）。
悉 達(dá)多太子在這里用了比喻。他曾沉淪于生死輪回而遭受精神折磨，只因沒有找到造成此果（“屋”）的貪、嗔、癡、執(zhí)著、自身不凈等，一旦找到了，便以無上智慧 毀掉此自造之屋的椽子和房梁（煩惱和無明），整座屋子自然會(huì)徹底坍塌。推倒房子，心則無立身之地，從而進(jìn)入無為之境，得到了完全的解脫，這就是涅盤。
佛陀所覺悟的真理到底是什么呢？最重要的就是緣起理法：宇宙人生從緣起而有，萬法是由因緣和合而其存。如人的軀體是由父母生育為緣，而生命是自己帶來的業(yè)力為因，過去所作的無明煩惱業(yè)力，招致這個(gè)身體果報(bào)，有了果報(bào)身體的生，老、病、死就不可避免。所以要解脫生老病例死的痛苦，只有修道斷除根本煩惱的無明。 當(dāng)時(shí)佛陀在樹下自語道：“奇哉，奇哉！大地眾生，皆有如來智慧德相，但以妄想執(zhí)著，不能證得?！狈鹜邮钦f，一切眾生，皆有佛性，皆可成佛的原因，就是無明 煩惱障蔽了佛性。
所以佛陀之成道，是了悟緣起，斷除無明，慧光煥發(fā)，佛性閃耀，燃起真理之光，照耀人間。這一年他35歲。