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中國可以稱得上是一個(gè)佛教大國，在中國隨處可見各種大大小小的寺廟，寺廟里供奉著許許多多大大小小的佛像，提起觀世音菩薩在我國是家喻戶曉，慈眉善目的觀音菩薩形象總是被世人所敬仰，許多宗教寺廟里都會(huì)供奉一尊觀音菩薩像；盡管觀音菩薩的材質(zhì)、工藝技術(shù)以及造型大小各不相同；但是觀音菩薩像對(duì)于寺廟而言卻是不可或缺的一部分。莆田市大莊嚴(yán)佛像廠家（妙莊嚴(yán)藝術(shù)(福建)有限公司）經(jīng)常會(huì)接到來自全國各地寺廟、宗祠的來電咨詢 ...
發(fā)布時(shí)間：2022-04-09點(diǎn)擊量：130
在佛教諸菩薩中，文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩被我國信眾稱作“三大士”，是相當(dāng)具有代表性的菩薩，而這三位菩薩都有著自己的坐騎，文殊騎獅、普賢騎象的形象人盡皆知，而談起觀音菩薩，則更多藝術(shù)作品中表現(xiàn)的是她乘波渡海的姿態(tài)，對(duì)于觀音菩薩的坐騎則少有人知。實(shí)際上，觀音也有著自己的坐騎，那便是朝天吼。朝天吼又叫望天吼，本名犼，傳說是龍王的兒子，有守望習(xí)慣。華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對(duì)天咆哮，被做為上傳天意，下 ...
發(fā)布時(shí)間：2022-04-09點(diǎn)擊量：384
想必很多人都知道在我們的佛教中有四大菩薩，分別是文殊菩薩、觀世音菩薩、地藏王菩薩、普賢菩薩，且每個(gè)菩薩均有自己的道場(chǎng)及其形象，每個(gè)菩薩的大愿和成道經(jīng)歷也都是有所不同的。除此之外，四大菩薩均有自己的坐騎，且坐騎都是不同的，來幫助他們度化眾生，其坐騎又代表著不同的意義。那么文殊菩薩的坐騎是什么呢？代表著什么呢？銅雕文殊菩薩像文殊菩薩的坐騎文殊菩薩是四大菩薩之一也是佛陀怙恃之一，文殊菩薩也叫法王子，是智 ...
發(fā)布時(shí)間：2022-04-08點(diǎn)擊量：777
文殊菩薩，也叫文殊師利、曼殊室利、妙吉祥、法王子、文殊師利童真、孺童文殊菩薩等，為釋迦牟尼佛的上首大弟子。在《華嚴(yán)經(jīng)》中，文殊菩薩與普賢菩薩一同輔佐毗盧遮那佛（釋迦牟尼佛的法身），三人合稱為“華嚴(yán)三圣”，也稱“釋迦三尊”。銅雕文殊菩薩像為何文殊菩薩是七佛之師？ 在釋迦牟尼佛成佛之前還有毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍婆佛、拘留孫佛、拘那含佛、迦葉佛六位佛依次出世，釋迦牟尼佛是最后一位。從釋迦牟尼佛往前，賢 ...
發(fā)布時(shí)間：2022-04-08點(diǎn)擊量：1118
在很久以前，阿彌陀佛也像我們一樣是一個(gè)世間的凡人。那時(shí)他是一名大國的國王，名叫世饒王。那時(shí)有佛出世，名世間自在王佛。世間自在王佛在世界上教授佛法，為諸天及世間的人演說經(jīng)文、講論道要。世鐃王聽到佛的說法，頓然心開，明白了佛法的要義，心里十分歡喜，發(fā)起大菩提心，力求無上正覺，便舍棄了國土與王位，離世出家，成為比丘，法號(hào)為法藏。法藏比丘才華出眾，富有智慧，對(duì)佛法有很深的信解，而且志愿廣大，修菩薩道，勇猛 ...
發(fā)布時(shí)間：2022-04-08點(diǎn)擊量：307
五臺(tái)山歷來被佛教徒視作文殊師利菩薩講經(jīng)說法顯圣的道場(chǎng)，受到佛教信眾的朝拜，來山巡禮、建寺、修學(xué)、弘法等事業(yè)者紛至沓來。佛教奉五臺(tái)山為文殊道場(chǎng)是有經(jīng)典依據(jù)的。其一，東晉佛馱跋陀羅譯《華嚴(yán)經(jīng)》卷二十九《菩薩住處品》說：“東北方有菩薩住處，名清涼山，以往諸菩薩常于中住。彼現(xiàn)有菩薩，名叫文殊師利，有一萬菩薩眷屬，常為說法?！惫庞《葨|北方便是中國北方地區(qū)，清涼山即是五臺(tái)山，經(jīng)上說文殊師利菩薩率領(lǐng)一萬菩薩眷屬 ...
發(fā)布時(shí)間：2022-04-07點(diǎn)擊量：668
平常我們看見的觀世音菩薩像，頭頂發(fā)髻都是高高的，上面用一塊素白色的布幔覆蓋著，看上去十分莊嚴(yán)、美觀，令人一看就生歡喜心。那么你們知道觀世音菩薩的頭頂上那高高的東西是什么嗎?上面那塊素白的布幔真的單單僅是作為裝飾用嗎？其實(shí)觀音頭頂上高高的發(fā)髻是一座佛龕！之所以會(huì)呈現(xiàn)發(fā)髻的樣子，主要是受畫圣吳道子的影響，他將佛龕畫成為發(fā)髻的樣子，看上去很是美觀、莊嚴(yán)，因此后人就沿用了吳道子所繪的觀音形象。觀世音菩薩像 ...
發(fā)布時(shí)間：2022-04-06點(diǎn)擊量：845
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。眾所周知阿彌陀佛圣誕日是在農(nóng)歷十一月十七。據(jù)《彌陀經(jīng)》記述，極樂世界“離此西方過十萬億國土”。極樂世界并不是在我們這個(gè)太陽系之內(nèi)，那極樂世界的教主阿彌陀佛的生日為什么定在中國農(nóng)歷的十一月十七日呢？據(jù)說唐朝末年至北宋初年之間，有一個(gè)名叫永明延壽大師，是禪宗法眼宗第三祖，又被譽(yù)為凈土宗六祖。永明延壽大師在今浙江省境內(nèi)弘化，備受吳越國皇室敬重。公元960年，吳越忠懿王錢弘俶 ...
發(fā)布時(shí)間：2022-04-06點(diǎn)擊量：143
