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毗俱胝觀音是八大觀音之一，八大觀音包括一圓滿意愿明王菩薩、白衣自在、髻羅剎女、四面觀音、馬頭羅剎、毗俱胝、大勢至、陀羅觀音。毗俱胝觀音在佛教文獻中有詳細的描述，其形象特征包括四手，一邊手持數珠，一邊作施愿印，另外一邊一手持蓮華，一手持軍持。此外毗俱胝觀音的面容有三目，象征著強大的力量和智慧。在佛教故事中毗俱胝觀音以其強大的力量和智慧，能夠在關鍵時刻展現出忿怒之狀，使諸金剛生怖畏心，進而得到佛的庇護 ...
發(fā)布時間：2024-08-21點擊量：32
馬頭羅剎，又被稱為馬頭鬼，其形象為馬頭人身，源于印度古老傳說。在傳說中，羅剎和夜叉都是從大梵天的腳上出生的，雖然兩者同時出生，但他們是天生的死對頭。夜叉大多是好的，而羅剎全部是惡魔。羅剎由部落演變成“惡鬼”之后，常常出來害人。他們性情暴戾，喜歡晝伏夜出，晚上在墳地等地方活動，能夠變化成各種東西，包括狗、鳥、禿鷲等動物，還能變成人形。如果他們想吃人肉，就會變成這個人的親人，從而在不知不覺中殘害人命、 ...
發(fā)布時間：2024-08-20點擊量：35
白衣自在的來源與觀音菩薩的“三十三身”之一有關，具體是指白衣觀音。白衣觀音因其常穿白衣而得名，也稱為白衣大士或白衣自在。在密宗中，白衣觀音被視為離垢（離苦）金剛，象征著清凈的菩提心，能夠消除一切苦惱，將不吉轉為吉祥。白衣觀音的形象通常描繪為坐在白蓮花上，手結定印，跏趺坐于軟草或石頭上，展現出圣潔和淳凈的菩提之心。因其常坐于白蓮之中，故亦稱白處觀音或白處住觀音。白衣觀音在佛教信仰中占據著重要的地位， ...
發(fā)布時間：2024-08-19點擊量：64
圓滿意愿明王菩薩是真言宗所立的八大觀音之一，根據大本如意經之說，圓滿意愿明王菩薩是其中的一位。根據《大本如意經》的記載，八大觀音包括一圓滿意愿明王菩薩、白衣自在、髻羅剎女、四面觀音、馬頭羅剎、毗俱胝、大勢至、陀羅觀音。又據《如意輪陀羅尼經壇法品》所述：“此曼荼羅分為內、外二院，內院中心畫三十二葉之開敷蓮花，花臺上安置二臂如意輪圣觀自在菩薩，四方為圓滿意愿明王、大勢至菩薩、馬頭觀世音明王、四面觀世音 ...
發(fā)布時間：2024-08-17點擊量：35
十五觀音分別指1.正觀音，2.千手觀音，3.馬頭觀音，4.十一面觀音，5.準胝觀音，6.如意輪觀音，7.不空罥索觀音，8.白衣觀音，9.葉衣觀音，10.水月觀音，11.楊柳觀音，12.阿摩提觀音，13.多羅觀音，14.青頸觀音，15.香王觀音等十五尊。根據《諸尊真言句義抄》的記載，十五觀音代表了觀音菩薩的十五種不同形象和特征，這些形象體現了觀音菩薩的大慈大悲和無盡的智慧。觀音菩薩在佛教中被認為是大 ...
發(fā)布時間：2024-08-16點擊量：84
東密八大觀音即《如意輪陀羅尼經》（如意輪曼荼羅內院）所立的八大觀音，分別為圓滿意愿明王菩薩、白衣自在、髻羅剎女、四面觀音、馬頭羅剎、毗俱胝、大勢至和陀羅觀音。這些觀音各有其特定的教義和象征意義，是真言宗佛教中的重要組成部分?！度缫廨喭恿_尼經壇法品》所載：“此曼荼羅分為內、外二院，內院中心畫三十二葉之開敷蓮花，花臺上安置二臂如意輪圣觀自在菩薩，四方為圓滿意愿明王、大勢至菩薩、馬頭觀世音明王、四面觀世 ...
發(fā)布時間：2024-08-15點擊量：74
七觀音，也稱為七佛觀音，是佛教中觀音菩薩的一種稱謂，它指的是觀音菩薩的七種不同的形象或化身。觀世音菩薩為教化利益眾生，現7種之身，即：1.千手觀音；2.馬頭觀音；3.十一面觀音；4.圣觀音；5.如意輪觀音；6.準胝觀音；7.不空羂索觀音。這些形象通常與觀音菩薩的慈悲和智慧有關，充分體現觀音菩薩在不同情境下的不同作用和功能。盡管存在不同的說法和名稱，但它們都指向同一個本質，即觀世音菩薩。觀世音菩薩是 ...
發(fā)布時間：2024-08-14點擊量：48
十六臂觀音菩薩是觀音菩薩的一種化身，其特點是擁有十六只手臂，這些手臂各自持有不同的法器和結印，代表著觀音菩薩能夠同時以多種方式幫助眾生。觀音菩薩也稱之為“大悲觀世音”，在佛教中是慈悲和智慧的象征，能夠拯救眾生脫離苦難。十六臂觀音菩薩的形象因不同的經典和傳統而有所差異，但通常這些手臂分別執(zhí)行不同的功能，如持念珠、戟等法器，及其進行不同的手印，以廣泛地幫助和保護信徒。十六臂觀音菩薩的形象也出現在元代的 ...
發(fā)布時間：2024-08-13點擊量：48
