山西商朝鳥(niǎo)形發(fā)飾青銅器之人首笄形器

發(fā)布時(shí)間：2020-09-27 16:48

如上圖，山西出土的另一件人首笄形器，長(zhǎng)16.5厘米，首寬4厘米。笄一端做正面人像，盤(pán)發(fā)，頭頂有齒狀高冠。這件笄形器均為商代晚期“方國(guó)”青銅束發(fā)器，具有鮮明的方國(guó)文化特點(diǎn)。

所謂方國(guó)，指的是商代高于部落以上、穩(wěn)定的、獨(dú)立的政治實(shí)體，商代山西地區(qū)，尤其以晉北、晉西北地區(qū)方國(guó)林立，大大小小數(shù)以十計(jì)，這些方國(guó)都有自己相對(duì)獨(dú)立的政治結(jié)構(gòu)和民族信仰，故而在器用審美方面，也呈現(xiàn)出各自不同的特點(diǎn)，習(xí)慣上我們總以“披發(fā)文身來(lái)理解古代的少數(shù)民族，其實(shí)這樣的現(xiàn)象并不是沒(méi)有，但放諸方國(guó)文化，顯然不是如此，從這兩件形器以及出土的其他方國(guó)青銅器物來(lái)看，方國(guó)文化不但已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)較高的水平，而且對(duì)于其后漸趨統(tǒng)一的中原美學(xué)的形成也起到了非常重要的作用，可以說(shuō)，五彩紛呈的方國(guó)文化的集合統(tǒng)一，正是日后中華民族美學(xué)思想的組成部分。

“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”,商人把鳥(niǎo)作為祖先崇拜，但商早期的鳥(niǎo)的形象沒(méi)有被完全神化，形象接近于一般的鳥(niǎo)類(lèi)，無(wú)羽冠或羽冠較小。至商末期，逐漸出現(xiàn)了帶花冠的鳳鳥(niǎo)形象。由此可推斷，鳳首形器應(yīng)為晚商之器。在石樓縣桃花者出土的青銅雕琢工藝重器以龍形觥、雷紋斝、饕餮紋為代表。這些器物獨(dú)特的造型與花紋裝飾，與同時(shí)期典型的中原文化風(fēng)格相區(qū)別，它們歸屬的山西省石樓縣桃花者村遺址就是商代晚期方國(guó)文化系列。上文已述，今石樓縣可能是殷商時(shí)期以龍蛇為圖騰“土方”或者“鬼方”。鳳首形器所飾的鳳鳥(niǎo)飛舞蜷曲，活潑生動(dòng)，富有活力，不同于商代的威嚴(yán)肅穆其裝飾手法不拘一格，不同于常見(jiàn)的鳳鳥(niǎo)形象：鳳冠長(zhǎng)于頭頂，向后揚(yáng)起；鳳首形器鳳鳥(niǎo)的鳳冠與喙連接齊平，經(jīng)頭頂，彎曲延伸至背部。這樣的變形處理，可能是為了適應(yīng)形器的器形，卻也風(fēng)格獨(dú)具，活潑自由，體現(xiàn)了極富生命力的方國(guó)文化特征。