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發(fā)布時間:2021-03-09 11:38
銅像是由銅或青銅制成的。佛教一直以來是大家所信奉的教派。而銅佛像則是佛教象征實物。在造像的全部材料中儲存時間最長久的是就屬于銅佛像,自佛教引入我國到現(xiàn)在,銅佛像也伴隨著進入我國。而且伴隨著時間的變化,銅佛像帶來的印度色彩也漸漸褪掉,融進我國的悠久歷史文化,印度色彩與中國色彩想結(jié)合,把銅佛像的光輝發(fā)展趨勢光輝燦爛。
而各個階段銅佛像的材料在不同階段使用的銅佛像材料是不同的。那么怎么判斷銅佛像的真與假?古時候老古董收藏家鑒別銅器,靠眼看、摸、聞、嗅、舔來多方面判斷推理,鑒別階段與真假,這完全靠實踐證明。做為現(xiàn)代化的古銅器喜愛者,鑒別真與假,應(yīng)熟練掌握古青銅器鑒別的關(guān)鍵點,銹色、手感和聲響、紋路與款識、銅質(zhì)與器式。
釋迦牟尼佛銅雕佛像
1.銹色:入土、墜水、傳世的方法。通常情況下,相傳到現(xiàn)在的大多數(shù)是出土銅器,比較常見有綠、紅、藍、紫銹等。
2.手感和聲響:用手估量,過輕或太重都不太好;用手敲打?qū)嵨?聲音細微而輕脆;
3.紋路和款識:關(guān)鍵鑒別,依據(jù)不同時期的特性分辨;
(1)初唐的佛像,持續(xù)隋代的造像特性,佛的發(fā)髻逐漸多見高聳式髻,螺發(fā)盛行。佛菩薩相貌豐腴偏方,多體形健壯,身體比例稍顯失衡。衣褶多見突起的紋線。題材多見彌勒大佛。
(2)盛唐是佛造像的關(guān)鍵階段。佛的頭頂部與軀體比例合理,臉形豐腴,方圓適當,佛發(fā)為水波紋式或螺發(fā)。除了通肩式、袒右肩及其褒衣博帶式外衣外,又流行所謂立領(lǐng)下垂式外衣,里面有僧祇支和裙裝,外形圓潤豐滿。喜歡用腰帶式臺座,底部為六角、八角、圓形或花口形,用布覆蓋,布紋轉(zhuǎn)換生動。
4.銅質(zhì)與器式:除要記清楚銅器的名稱器式外,還需要掌握不同階段銅器的特性。
大莊嚴公司專門承接國內(nèi)外名勝古跡、佛教佛像設(shè)計、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。公司匯聚了國內(nèi)優(yōu)秀的雕塑設(shè)計、制作人才;以深厚的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)為依托,以佛教造像藝術(shù)為底蘊,結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法與藝術(shù)審美情懷,兼收并蓄,開拓創(chuàng)新。與多元化材質(zhì)相結(jié)合,使傳統(tǒng)佛像制作和現(xiàn)代人文環(huán)境融為一體,其雕塑設(shè)計、青銅佛像鑄造、傳統(tǒng)脫胎佛像技藝、彩繪貼金、銅雕工藝品等方面有著獨特的優(yōu)勢。多年來我們?nèi)w員工虔誠雕塑,傾心制作、仗佛力加持,不違圣意、不負佛恩,所成諸佛菩薩圣象,皆如法如儀、相好莊嚴、受到業(yè)內(nèi)外人士的稱贊。