佛教寺廟中的四大天王分別是指誰(shuí)？佛教四大天王有什么含義？

發(fā)布時(shí)間：2021-10-11 10:30

四大天王是佛教中的護(hù)法天神，根據(jù)佛教經(jīng)典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護(hù)一天下，分別是東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲，故又稱護(hù)世四天王，是六欲天之第一。四大天王的塑像通常分布在佛寺第一重殿兩側(cè)的天王殿。四大天王分別是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王。

一、東方持國(guó)天王

“持國(guó)”是慈悲為懷，守護(hù)眾生，護(hù)持國(guó)土之意，持國(guó)天王身為白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，他負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍阇等為部眾，是‘二十諸天’中的第四天王。

東方持國(guó)天王

二、南方增長(zhǎng)天王

“增長(zhǎng)”意思是能傳令眾生，增長(zhǎng)善根，護(hù)持佛法，故稱增長(zhǎng)天王。增長(zhǎng)天王身為青色，穿甲胄，手握寶劍，他負(fù)責(zé)守護(hù)南贍部洲，以鳩盤茶、薜荔多等為部眾，是‘二十諸天’中的第五天王。

三、西方廣目天王

西方廣目天王，“廣目”意思是能以凈天眼隨時(shí)觀察世界，護(hù)持人民，故稱廣目天王。此天王住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲胄，手纏一條龍或是蛇，他負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲，以龍王等為部眾，是‘二十諸天’中的第六天王。

西方廣目天王

四、北方多聞天王

北方多聞天王，又名毗沙門，“多聞”意思是頗精通佛法，以福、德聞?dòng)谒姆?。住須彌山黃金埵，身為綠色，穿甲胄，左手臥銀鼠，右持寶傘（或作寶幡），他負(fù)責(zé)守護(hù)北俱蘆洲，以夜叉與羅剎為部眾，是‘二十諸天’中的第三天王。

佛教四大天王有什么含義？

1.東方持國(guó)天王：保持、盡責(zé)

持是保持，國(guó)是國(guó)家。從保持個(gè)人家庭、事業(yè)到整個(gè)社會(huì)的安定繁榮，再延伸到保持世界和平。持國(guó)天王代表盡職盡責(zé)，社會(huì)上的每一個(gè)人都能履行職責(zé)，這個(gè)目標(biāo)就實(shí)現(xiàn)了。

南方增長(zhǎng)天王

2.南方增長(zhǎng)天王：進(jìn)步、更新

增長(zhǎng)就是今日講的進(jìn)步，儒家講的日新又日新，佛法講的精進(jìn)。天王教我們要不斷進(jìn)步，德行要進(jìn)步，知識(shí)要進(jìn)步，技術(shù)要進(jìn)步，生活水平要進(jìn)步，不保守不落后，走在時(shí)代前端，引導(dǎo)時(shí)代，要有高度完美的智慧。

3.西方廣目天王：觀察、安定

廣目就是多看，善于觀察，取人長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。天王一手拿的是龍或蛇，龍、蛇表變化。社會(huì)上人、事、物變化多端，要仔細(xì)小心看清楚。另一只手拿著珠子，表不變，教我們以不變應(yīng)萬(wàn)變，在變亂中找出不變的原則，心有主宰。

北方多聞天王

4.北方多聞天王：多聞、護(hù)心

多聞天王代表做學(xué)問(wèn)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。多聞天王手里拿著傘蓋，意思是環(huán)保，防止污染，最重要的是守護(hù)清凈心，防止心地污染。

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