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發(fā)布時間:2022-03-03 16:00
釋迦牟尼出家之前的名字叫喬達摩·悉達多,在二千六百余年前的四月八日,降誕在古印度中北部的迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾南方),取名悉達多,父親凈飯王,母親摩耶夫人,傳她的母親摩耶夫人夢見一頭長者6個牙齒的大白象飛進了她的肚子里面,后來就生下了悉達多。但他母親生下他后幾天就去世了,悉達多是由他母親的妹妹波閣波提撫養(yǎng)長大的。
太子天資聰穎,從小通達五明、四吠陀。成年后就娶了耶輸陀羅為妃,沒多久生下羅睺羅,后來成為佛教第一位沙彌。悉達多太子雖說出身于皇室,但因觀察到社會貧富差距,四姓階級的不平等,又有眾生之間的弱肉強食,尤其有感于生老病死的逼迫,人生的無常,于是生起出家求解脫的志愿與悲心。期間雖經(jīng)凈飯王萬般勸說,終究無法滿足其“人生沒有衰老的現(xiàn)象、沒有疾病的痛楚、沒有死亡的恐怖、所有的東西不損不減”等四個希望,于是在19歲那年的二月初八,夜出皇宮,開始12年的修道生活。其中,雪山苦行六年,每天只吃一麻一麥,但苦行終究沒能讓他開悟。后來感受到真正的修行是離開苦樂二邊的中道修行,于是放棄無謂的苦行,走過尼連禪河,接納牧羊女的供養(yǎng)后,來到伽耶山菩提樹下的金剛座上,立誓“不成正覺,不離此座”。在此通過重重考驗,一一降服蘊魔、煩惱魔、死魔、天魔等內(nèi)外魔障后,徹見自己本來面目,止息一切妄想無明,終于在十二月初八日,夜睹明星,正觀緣起法而成正覺。
佛陀成道后,在鹿野苑第一次說法,三轉(zhuǎn)四諦法輪,度憍陳如等五比丘,從此佛法僧三寶具足,佛教僧團因而建立。佛陀住世說法四十九年,講經(jīng)三百余會,在弘化的生涯里,宣說《阿含經(jīng)》十二年、《方等經(jīng)》八年、《般若經(jīng)》二十二年、《法華經(jīng)》和《涅槃經(jīng)》共八年。
佛陀一生弘化,度眾無數(shù),但也遭到外道迫害和各種災難。按照《佛說興起行經(jīng)》記述,佛陀經(jīng)歷孫陀利謗佛、戰(zhàn)遮女系盆誣陷、奢彌跋謗佛,以及被木槍刺腳、被擲石出血、食馬麥、受苦行、患頭痛、患背痛、患骨節(jié)疼痛等十次災難。其實佛陀的真身是法身,法身無有生滅,佛陀為了度眾,才應現(xiàn)這些災難,主要是為讓眾生明了業(yè)報不失,令生怖畏之心,不再留戀有為色身,而能斷惡行善,獲證永恒法身。
佛陀說法四十九年,到了80歲仍然不辭勞苦,帶著弟子到處行化傳教;臨入涅槃之時,仍然舍不得任何眾生,接納一名一百余歲的外道須跋陀羅,成為最后的弟子。佛陀進入涅槃,雖說令弟子們悲痛不已,但是誠如佛陀的教言所說:“要佛陀永久住于世間,這是違反法性的自然規(guī)則。佛陀是宇宙真理的示現(xiàn)者,不可以違反法性?!狈鹜娱_示弟子說:“如果你們不可以依照我的教言而行,即使我活了千百年,于汝何用?如果你們能依教奉行,亦如我永久住世。你們要堅定信仰,皈依法,依法而行,不皈依其它;你們要精進修學圣道,解脫煩惱,住心不亂,這才是我真正的弟子?!狈鹜用魇镜茏硬灰獋?,因為天地萬物有生就會有死,合會必然有別離,這是無常真理的定律。
佛陀最后針對阿難所提出的四個問題,告訴弟子:以戒為師、以四念處安住、以默擯之調(diào)伏惡人、在一切經(jīng)首安立“如是我聞”令人起信。佛陀并再次叮囑弟子,要常常思慕佛陀的生處、悟處、說法處、涅槃處。最要緊的是,要身常行慈、口常行慈、意常行慈。
佛陀出生在社會階層非常不平等的印度。他敢于挑戰(zhàn)不平等的制度。他不僅尊重人權(quán),且尊重生命,更進一步肯定每位眾生都同等尊貴,都有成佛的性能。佛陀一生四十九年的傳教生涯里,應該得度的已經(jīng)度化,未能得度的,佛陀也為他們種下未來得度的因緣。佛陀雖說應身已經(jīng)離開了人間,但是他的慈悲、智能,他遺留的偉大教理,卻能永傳人間。佛陀是我們?nèi)烁褡罡叩哪7叮俏覀內(nèi)绲膶?、人天的師范,更是眾生的救主?/p>
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