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發(fā)布時(shí)間:2022-04-08 08:22
在很久以前,阿彌陀佛也像我們一樣是一個(gè)世間的凡人。那時(shí)他是一名大國(guó)的國(guó)王,名叫世饒王。那時(shí)有佛出世,名世間自在王佛。世間自在王佛在世界上教授佛法,為諸天及世間的人演說(shuō)經(jīng)文、講論道要。世鐃王聽(tīng)到佛的說(shuō)法,頓然心開(kāi),明白了佛法的要義,心里十分歡喜,發(fā)起大菩提心,力求無(wú)上正覺(jué),便舍棄了國(guó)土與王位,離世出家,成為比丘,法號(hào)為法藏。
法藏比丘才華出眾,富有智慧,對(duì)佛法有很深的信解,而且志愿廣大,修菩薩道,勇猛精進(jìn),人中第一。
一天,法藏比丘來(lái)到世間自在王佛面前,禮佛贊佛,發(fā)愿要像佛一樣,獲得種種自覺(jué)他的功德,要像以往無(wú)量諸佛一樣,做眾生的大導(dǎo)師,救度一切世間的人民,解除眾生生老病死的諸多痛苦。
法藏比丘發(fā)愿,他成佛后要成就一個(gè)廣大清凈的佛國(guó)凈土,讓生死輪回、僅受痛苦的各中眾生盡快地往生到他的國(guó)度,沒(méi)有一切身心憂苦,唯有無(wú)量清凈喜樂(lè)。為救度群迷,法藏比丘發(fā)無(wú)盡大悲,愿心堅(jiān)固:“縱使身止諸苦中,如是愿心永不退?!?/p>
阿彌陀佛像
世間自在王佛對(duì)他說(shuō),譬如一人以斗量取大海之水,經(jīng)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間都可窮見(jiàn)海底,若人能以至誠(chéng)心求道,精進(jìn)不已,一定能成就自己的愿望的。
世間自在王佛為法藏比丘宣講了二百一十億佛國(guó)殊勝、差別的種種情況,并按照法藏比丘的心愿,將各種國(guó)土的凈穢、善惡等種種情形現(xiàn)給法藏比丘觀看。法藏比丘眼見(jiàn)各種國(guó)土的情況,認(rèn)真觀察每個(gè)國(guó)土中人們的善惡,逐一細(xì)心分別研究深入,用了五劫的時(shí)間,對(duì)無(wú)量佛國(guó)剎土,種種奇妙功德、殊勝莊嚴(yán),與各種善惡的差別,明了通達(dá)。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)深入的思惟、選擇,修習(xí)、攝取、廣選善妙,舍棄粗惡,終于結(jié)成大愿,要造就一個(gè)超過(guò)所有這些國(guó)土的佛國(guó),這就是西方極樂(lè)凈土。
之后,法藏比丘又來(lái)到世間自在王佛面前,講了自己的想法。世間自在王佛印可說(shuō):“善哉!”并叫法藏比丘于大眾中宣說(shuō)他要造就極樂(lè)凈土的殊勝大愿,讓大眾得到大善利。這就是著名的“四十八愿”。
法藏比丘發(fā)了大愿,就從愿起行,在無(wú)量劫中,依真實(shí)的智慧,勇猛精進(jìn),專心致志地修行,一心建造開(kāi)闊廣大、莊嚴(yán)殊妙的西方凈土。
就此,法藏比丘廣修菩薩行,積累了無(wú)量無(wú)邊的種種功德,終于圓滿成佛,“于一切法而得自在”;所發(fā)的四十八誓愿都圓滿成就,“如實(shí)安住,具足莊嚴(yán),威德廣大,清凈佛土”,功德莊嚴(yán),圓明具德,廣大清凈的西方凈土終于成就。
法藏比丘成佛,即是阿彌陀佛;所成就的佛國(guó),就是西方極樂(lè)世界。
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