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發(fā)布時間:2022-07-14 10:30
在一些文昌祠中,在主神文昌帝君的兩旁,常塑兩位童子塑。這兩位侍童既是"天聾"、"地啞"。在很多文昌帝君的畫像中也常出現(xiàn)這兩位童子。據(jù)說這天聾、地啞實是遠古時代農耕民族信仰中的最大神圣天父、地母。地母比天父早出。大地負載萬物,生育萬物,是人類賴以生存、生活、繁衍的根本。因此遠古先民特別崇拜大地。受農耕早期母系氏族社會的影響,人們便取大地生育萬物,為萬物之母之含意,稱這位由大地崇拜而產生的神靈為"地母"。天父是父系社會出現(xiàn)後產生的男性蒼天大神。古人以天為陽,以地為陰,認為陰陽相配才能化生萬物。所以古代神話稱,天父與地母結為配偶,天覆於地,向地下雨,致使地母受孕而滋生萬物。
天聾神像
《地母經》云:地母本是無忌土。包養(yǎng)先天與後天。夫君本是玄童子,他聾我啞配成雙。神與氣合化天地,氣與神合產賢人。真氣為母母是氣,真神為子子是神。陰陽會合真造化,造化天地產賢君。雖然不會人言語,三九二八時時行。子母不離懷胎孕,身懷有孕十年整。十年胎足卦爻定,胎滿產出六賢君。天皇地皇人皇氏,伏羲軒轅與神農。
地啞神像
《禮記》中云:"地載萬物,天垂象,取財於地,取法於天,是以尊天而親地也。"天地運分晝夜,剖斷四季,覆載萬物,撫養(yǎng)萬物,功勞勛卓,無與倫比。人們信仰天父、地母就是尊其偉大、酬其功勞。但對于人們的尊奉,天地卻既聾又啞,默然無聲,從不居功自傲,夸其偉大。地母也自稱"他(天父),聾我啞",所以,人們又稱天父、地母為天聾、地啞。
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