西王母是誰(shuí)？西王母的來(lái)歷傳說(shuō)

發(fā)布時(shí)間：2023-03-24 10:30

西王母，又稱王母娘娘、瑤池金母。是中國(guó)神話傳說(shuō)中執(zhí)掌不死藥、罰惡，預(yù)警災(zāi)厲的長(zhǎng)生女神，道教創(chuàng)世女神，全真教祖師。在道教神活中西王母是女仙之首，主宰陰氣、修仙的女神，同時(shí)在羌族神話中，王母有時(shí)也被認(rèn)為是創(chuàng)世之神?，F(xiàn)多將西王母譽(yù)為婚姻、生育、保護(hù)婦女的女神，并大量在民間傳說(shuō)、小說(shuō)戲曲中出現(xiàn)。“西王母”的稱謂，始見于《山海經(jīng)》，因所居昆合丘于漢中原為西，故名西王母。

銅雕西王母神像

許多古書及傳說(shuō)中都有關(guān)于西王母的記載。商朝的《歸藏》對(duì)照西周的《周易》，可知王母擁有不死神藥，《竹書紀(jì)年》中，西王母的形象是一位雍容華貴的女帝王形象。西王母起初是一個(gè)中原之外的部落神，具有圖騰性質(zhì)。據(jù)《山海經(jīng)大荒西經(jīng)》記載:"西海之南，流沙之濱，赤水之后，有大山，名曰昆侖之丘，有神，人面虎身，有文有尾皆白，處之。其下有弱水之淵環(huán)之，其外有炎火之山，投物輒然，有人，戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。”

《山海經(jīng)》是最早記載了西王母這個(gè)稱謂的書籍，書中提到西王母之所以被稱作西王母，是因?yàn)樗幼≡诶錾?，昆侖山位于西方，又被人們稱為“西昆侖”，所以西王母的名號(hào)便由此得來(lái)。西王母長(zhǎng)得半人半獸，形容恐怖，居住在玉山，本是玉山的山神。在西王母的身邊一共有三只青色的巨型鳥類，它們陪伴在西王母身邊，為西王母尋找食物和水。后來(lái)人們還將這三只青鳥人物化，將她們比作西王母身邊的三個(gè)婢女。

銅雕西王母神像現(xiàn)場(chǎng)實(shí)拍圖

《枕中書》中提到的西王母是太元玉女和元始天王所生之天皇女，西王母又生地皇，地皇接著又生人皇。但是后來(lái)又有說(shuō)法是西王母是天地之精氣所化。在這里要糾正一個(gè)觀念，那就是在道教的正統(tǒng)體系中，西王母和玉皇大帝根本就不是夫妻，玉皇大帝的官職階品要高于西王母。

《穆天子傳》中同樣記載了西王母，這一次記載的西王母和人類之間發(fā)生了故事，而且故事中的西王母只是一個(gè)部落的首領(lǐng)，并不是神仙。雖然很神奇，但是在周穆王時(shí)期，周穆王所乘坐的馬車就是跑到西邊瑤池之地去了，西王母長(zhǎng)得漂亮，歌也唱得好聽，熱情款待了周穆王以及造父。在后來(lái)的漢朝，《漢武帝內(nèi)傳》也有關(guān)于西王母的記載。相傳漢武帝時(shí)期，西王母曾送給了漢武帝一顆三千年才結(jié)一次果子的蟠桃。從此以后，每年的三月初三便成為了西王母的生日，天上舉辦盛會(huì)，即蟠桃盛宴。漢朝的時(shí)候，百姓們由于漢武帝神話了西王母的緣故，很尊崇西王母。

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