什么是伎樂天？

發(fā)布時間：2023-07-12 10:30

伎樂天是佛教中的香音之神，在敦煌壁畫中伎樂天亦指天宮奏樂的樂伎。他們飄浮在空中，或手持供物，或持各種樂器。其造型生動，線條飄逸、流暢。他們以各種美妙的音聲來贊美佛，供養(yǎng)佛。據(jù)佛經(jīng)所示,凡帝釋天宮、兜率天宮之歌舞奏樂者,稱之為伎樂天。伎樂天是佛教原有的名稱。在印度把神稱之為“天”，伎樂天便是佛國天界中音樂天神和舞蹈天神的合稱，有各種不同人物，在敦煌壁畫中顯現(xiàn)的天宮伎樂、飛天伎樂、菩薩伎樂、化生伎樂、美音鳥伎樂、護法神伎樂、伽陵頻迦樂伎、經(jīng)變畫樂伎等。

伎樂天是專門在“天宮”奏樂表演歌舞，在各佛教石窟中較為常見。天宮佛國，歌舞升平，是佛教徒向往的極樂世界。伎樂天在石窟中的表現(xiàn)形式多半是以兩身對稱出現(xiàn)說法圖龕、觀音龕壁的左右側(cè)頂角飛舞、或手持樂器奏樂，或一手托貢盤進獻的。也有刻在楣龕及壺門上的。有的四身飛天刻在說法圖龕的頂壁，呈順時針緊緊圍著覆蓮的周圍舞蹈的，也有刻在《觀經(jīng)變相》龕的中部或上部飛舞的。伎樂天作樂時其身自現(xiàn)異相，飛行于天空，手持樂器，蹁躚飄舞，是佛教中歡樂吉祥的象征。其造型美麗生動，動作飄逸流暢，本身如動聽的旋律，令人心醉。

敦煌壁畫中，造型上就數(shù)演奏琵琶的伎樂飛天和伎樂菩薩最多，有的豎彈，有的橫彈，有的倒著彈，有的反著彈。僅反彈琵琶伎樂天，在敦煌壁畫中就有十幾身。樂舞團中的舞伎是許多反彈琵琶伎樂中的繪畫造型中最美的一身，它被作為敦煌這個美麗城市的代表坐標元素。

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