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發(fā)布時(shí)間:2024-07-17 10:30
各個(gè)朝代佛像的特征展現(xiàn)了不同階段佛教藝術(shù)的發(fā)展和變化,從十六國(guó)時(shí)期到宋朝,再到明清時(shí)期,佛像的造型、風(fēng)格和裝飾都有顯著的差異。
十六國(guó)時(shí)期佛像的雕刻風(fēng)格繼承了綿陽(yáng)搖錢樹佛像的特點(diǎn)。這一期佛像通常呈方臉,大而橫長(zhǎng)的眼睛像杏仁一樣,平視前方,高挺的鼻梁,容貌端莊清秀和溫雅平靜的神情。佛像的頭部通常呈現(xiàn)束發(fā)式的高肉髻,而小型佛像的肉髻則往往是磨光式的,沒有發(fā)紋。至于大型佛像的肉髻,則往往呈現(xiàn)分綹式,并且有分組狀的發(fā)紋。
北魏時(shí)期的佛像呈現(xiàn)出質(zhì)樸粗獷的風(fēng)格,佛像頭部呈蓋碗式,面部瘦長(zhǎng),高鼻大耳,閉目凝視,額頭高聳,發(fā)髻盤成螺旋狀,身披袈裟,右肩裸露。佛座或?yàn)辄c(diǎn)腰較矮的須彌座或?yàn)?足方座。有的頭攮項(xiàng)光,有的身后的背光,皆尖,周圍作作火焰紋。北魏的佛像還有一個(gè)明顯的特點(diǎn),就是在主佛的兩側(cè)常常會(huì)有1至2尊菩薩,大多以立姿形態(tài)出現(xiàn)。
隋唐時(shí)期的佛像在造型、風(fēng)格和技術(shù)等方面呈現(xiàn)了新風(fēng)和過渡特點(diǎn),體現(xiàn)了從北朝到唐代的演變。佛像面龐飽滿,曲眉豐頸,五官秀麗。上半身裸露直到腹部,帔帛斜掛;下身則穿著羅裙,腰間系著束帶。座下有雙層4足高床或單層4足,項(xiàng)或背光為較粗的尖楣形。
宋朝時(shí)期以菩薩像為主要。這些菩薩像通常具有高發(fā)髻,臉上胖下尖,身材高長(zhǎng),呈現(xiàn)出特定的美學(xué)特征。有的菩薩像腿為一拱一掉,左手臂放于拱腿上,右手往下垂搭,平按于座上,這種姿態(tài)和造型在宋代銅佛像中比較常見。在宋朝時(shí)期,除了常見的佛像外,還出現(xiàn)了普賢、文殊、觀音等銅像。它們有些坐在長(zhǎng)方形四腿的座位上,有些則站在背上,如獅背、猻背等。這些銅像展示了宋朝佛教造像的多樣性和豐富性。宋朝的釋迦牟尼坐像其特征高肉髻、寬額、著通肩大衣等;展現(xiàn)了佛教造像精湛的工藝和獨(dú)特風(fēng)格。
明清時(shí)期的佛像主要特征表現(xiàn)在面相、身材、衣著、表情以工藝等方面。明代的佛像面容豐滿端正,額寬,臉型方圓,五官位置勻稱,眼瞼微微俯視,表情安詳且柔和,還略帶微笑。清代康熙朝的佛像面容豐滿而適度,較為秀美。雙眼具有寫實(shí)感,上眼瞼呈弧形,稍微上揚(yáng)。到了乾隆朝時(shí),上眼瞼呈曲線形狀,眼睛向下注視。明代的佛像身材勻稱協(xié)調(diào),衣著輕薄貼身,線條流暢柔和,衣褶自然轉(zhuǎn)折。菩薩肩寬腰細(xì),袒露上身,姿態(tài)婀娜動(dòng)人,呈現(xiàn)出S型曲線,瓔珞,佩飾華麗而精致。
這些特征反映了佛教藝術(shù)在各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展變化,從早期的簡(jiǎn)約到后期的繁復(fù),從北魏的瘦長(zhǎng)形象到隋唐的豐滿形象,再到宋代的細(xì)膩裝飾和明清的多樣化風(fēng)格。
莆田市大莊嚴(yán)佛像工藝有限公司(妙莊嚴(yán)藝術(shù)(福建)有限公司)主要經(jīng)營(yíng):銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團(tuán)隊(duì),專業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機(jī)械。我廠是一家具有獨(dú)立設(shè)計(jì)、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備。在產(chǎn)品設(shè)計(jì),藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對(duì)其全程指導(dǎo)。鑄造部擁有多位經(jīng)驗(yàn)豐富的高級(jí)鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。我廠本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢電話:18250514111