十一面觀音的來(lái)歷及傳說(shuō)

發(fā)布時(shí)間：2024-07-31 10:30

十一面觀音是密教六觀音之一，全稱為十一面觀音菩薩，是觀世音菩薩的化身之一。觀音的道場(chǎng)位于普陀山，其形象在各個(gè)歷史時(shí)期有所變化。在宋代之前，觀音的形象是男性，直到宋朝以后，逐漸女性化，成為面容端莊雍容華貴的貴婦人形象。在密教中十一面觀音被視為除惡導(dǎo)善、引導(dǎo)眾生入佛道的菩薩。

十一面觀音位居胎藏界曼陀羅中的蘇悉地院，主要是救濟(jì)阿修羅道，為眾生提供除病、滅罪、增福的現(xiàn)世利益。她的形象與功能體現(xiàn)了佛教中引導(dǎo)眾生向善、除惡揚(yáng)善的理念。此外，十一面觀音的梵名意譯為“十一最勝”或“十一首”，有時(shí)又被稱為大光普照觀音，顯示了其在佛教中的重要性和特殊性。

十一面觀音雕塑

十一面觀音的形象特點(diǎn)十分獨(dú)特，共有十一張面孔，分五層排列。一面，化惡有情；二面慈面，化善有情；三面寂靜面，化導(dǎo)出世凈業(yè)。這三面教化三界便有九面。第十面為暴笑面，表示教化事業(yè)需要有極大威嚴(yán)和極大意志方能無(wú)懈而有成就。最上一面為佛地，功德圓滿。其前方八臂當(dāng)中雙手合十，身后則是呈扇形排列的千手千眼，千手表示護(hù)持眾生，千眼表示觀照世間，都是大悲的表現(xiàn)。

《唐大薦福寺故寺主翻經(jīng)大德法藏和尚傳》文中提及：唐朝則天武后時(shí)，契丹來(lái)犯中國(guó)，當(dāng)戰(zhàn)事即將失利的時(shí)候，華嚴(yán)三祖法藏大師（即賢首國(guó)師643-712），奉武后之命設(shè)立壇場(chǎng)，以十一面觀音代替華嚴(yán)三圣毗盧遮那佛的正法輪身，將華嚴(yán)的觀法和密教的儀軌結(jié)合來(lái)運(yùn)用，成功地?fù)敉肆藬耻姟４藟瘓?chǎng)中之主尊即為十一面觀音。可見(jiàn)，在唐朝初年，十一面觀音法已經(jīng)很普遍地被運(yùn)用。

公司簡(jiǎn)介：

莆田市大莊嚴(yán)佛像工藝有限公司（妙莊嚴(yán)藝術(shù)(福建)有限公司）主要經(jīng)營(yíng):銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團(tuán)隊(duì),專業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機(jī)械。我廠是一家具有獨(dú)立設(shè)計(jì)、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備。在產(chǎn)品設(shè)計(jì),藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對(duì)其全程指導(dǎo)。鑄造部擁有多位經(jīng)驗(yàn)豐富的高級(jí)鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。我廠本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢電話：18250514111