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發(fā)布時(shí)間:2024-10-04 14:57
?華嚴(yán)王菩薩是二十五菩薩之一,?二十五菩薩是指隨阿彌陀佛迎接往生極樂凈土的諸菩薩,這一概念出自《往生要集》所引的《十往生經(jīng)》。這二十五位菩薩即觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、普賢菩薩、法自在菩薩、師子吼菩薩、陀羅尼菩薩、虛空藏菩薩、佛藏菩薩、菩藏菩薩、金藏菩薩、金剛藏菩薩、山?;燮兴_、光明王菩薩、華嚴(yán)王菩薩、眾寶王菩薩、月光王菩薩、日照王菩薩、三昧王菩薩、定自在王菩薩、大自在王菩薩、白象王菩薩、大威德王菩薩、無邊身菩薩。觀念法門曰:“佛告山海慧菩薩以及阿難:若有人專念西方阿彌陀,愿往生者,我從今已去常使二十五菩薩影護(hù)行者,不令惡鬼惡神惱亂行者,日夜常得安穩(wěn)?!?/p>
華嚴(yán)王菩薩的起源可以追溯到元朝時(shí)代,華嚴(yán)王菩薩原為尉州高氏之子。他自幼天資聰穎,對(duì)修道有著濃厚的興趣,并立志要脫離世俗,入山修行。起初,他的父母并不支持他的決定,但他堅(jiān)決的態(tài)度最終說服了他們。在父母同意后,華嚴(yán)王菩薩被送往五臺(tái)山壽明法師座下成為沙彌,并在那里接受了具足戒。他非常勤奮,專注于閱讀《華嚴(yán)經(jīng)》,并深入理解其教義。他還經(jīng)常進(jìn)行華藏世界觀的修行,即觀想大日如來在三世中不斷說法。
華嚴(yán)王菩薩在修行過程中,曾聽到空中有聲音預(yù)言他將來會(huì)取得成就。他因此更加專注于華嚴(yán)經(jīng)的修行,并頂戴《華嚴(yán)經(jīng)》作為日常修行的指導(dǎo)。他的行為得到了世人的尊敬,因此被稱為“華嚴(yán)菩薩”。華嚴(yán)王菩薩還建有一座名為“華嚴(yán)閣”的藏經(jīng)樓,樓下的海水和樓上的大蓮華以及毘盧如來圣像,都是他修行環(huán)境的象征。他每天面對(duì)佛像修禪觀,有時(shí)甚至入定數(shù)天。大元皇太后也曾仰慕他的德行,三次下圣旨召見他,但他無意于功名,也不擅長奉迎權(quán)貴,因此沒有遵從皇太后的旨意入宮。
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