2013年7月8日上海龍華古寺將舉行泰國(guó)佛像迎奉安放儀式

發(fā)布時(shí)間：2019-08-22 11:55

上海龍華古寺將隆重舉行泰國(guó)佛像迎奉安放儀式。佛像是由泰國(guó)清邁雙龍寺敬造的一尊具有泰北特色高約2米的南傳釋迦佛像，欲以清邁城市的名義，捐贈(zèng)安放在龍華古寺。

        泰國(guó)清邁和上海是友好城市，清邁雙龍寺和龍華古寺是友好寺院，兩個(gè)寺院都有龍，正所謂三龍聚會(huì)。事情起源于2012年1月11日，當(dāng)時(shí)泰國(guó)駐滬總領(lǐng)事畢倫，駐滬領(lǐng)事潘薇帕·娜邦暢在市外事辦有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)陪同下到龍華古寺參觀，帶來(lái)了泰國(guó)北部清邁雙龍寺對(duì)龍華古寺的問(wèn)候。畢倫總領(lǐng)事說(shuō)，雙龍寺敬造了一尊具有泰北特色高約2米的南傳釋迦佛像，欲以清邁城市的名義，捐贈(zèng)安放在龍華古寺，方便泰國(guó)僑民能隨時(shí)到龍華古寺參拜佛陀及參加佛事活動(dòng)，同時(shí)也增加兩國(guó)、兩城、兩寺的友誼。屆時(shí)，雙龍寺長(zhǎng)老和清邁府尹將親臨龍華古寺，主禮捐贈(zèng)和安放儀式。

       住持照誠(chéng)法師表示，雙龍寺、龍華寺寺名里都有一個(gè)龍字，2012年又是龍年，也是龍華古寺建寺1770周年，可見雙寺十分有緣。雙龍寺的泰式佛像雖然和中國(guó)佛像的造型不一樣，但佛光是一樣的，佛心是一樣的，佛像迎-奉、佛法宣流也是佛陀的心愿。照誠(chéng)法師盛情邀請(qǐng)雙龍寺大長(zhǎng)老、清邁府尹等到龍華古寺參觀考察并為佛像供奉選址。雙龍寺贈(zèng)送泰式佛像安奉龍華古寺，必將成為兩寺交流史上的一段佳話?，F(xiàn)在，在龍華古寺和泰國(guó)清邁雙龍寺的多次聯(lián)系交流下，在有關(guān)部門的大力護(hù)持下，佛像已經(jīng)鑄造完畢，運(yùn)抵龍華古寺。

上海龍華寺介紹：

       龍華寺建筑為宋代的伽藍(lán)七堂制。中軸線上第一進(jìn)為彌勒殿，供奉慈氏彌勒像一尊。第二進(jìn)為天王殿，兩側(cè)各有4米高的四大天王二尊，正中供奉一尊天冠彌勒像，頭戴五佛冠佩瓔珞，是彌勒菩薩在兜率天內(nèi)院修行的本相，其背后佛龕中為韋駝。第三進(jìn)是大雄寶殿，正中供奉毗盧遮那佛像，是法身佛，左右為文殊、普賢，兩側(cè)沿壁為二十諸天和十六羅漢，后面為海島，有觀音、善才童子等塑像。第四進(jìn)為三圣殿，第五進(jìn)為方丈室，在封閉庭院內(nèi)，第六進(jìn)為藏經(jīng)樓。東西兩側(cè)有鐘鼓樓。鐘樓三重飛檐，內(nèi)懸青龍銅鐘，鐘聲悠揚(yáng)；鼓樓置一直徑為1.7米的大鼓。東西偏殿有觀音殿，內(nèi)塑千手觀音一尊，高大精致，另有羅漢堂。在三圣殿東有染香樓和牡丹園。與破山禪師齊名的著名畫僧竹禪僧在此住過(guò)。

     1953年由上海市佛教協(xié)會(huì)復(fù)制各殿佛像，重修各殿宇，新建藏經(jīng)樓等。寺西之桃園于民國(guó)17年改為血華公園，后改名為龍華公園，今為龍華烈士陵園的一部分。1959年，龍華寺被列為上海市文物保護(hù)單位。

      傳在三國(guó)時(shí)期，西域康居國(guó)大丞相有一個(gè)大兒子，單名叫會(huì)。他不戀富貴，看破紅塵，立志出家當(dāng)了和尚，人稱“康僧會(huì)”，康僧會(huì)秉承佛旨，來(lái)到中華弘傳佛法，廣結(jié)善緣，他東游于上海、蘇州一帶。一日，來(lái)到龍華蕩，見這里水天一色，塵轍不染，認(rèn)為是塊修行寶地，就在這里結(jié)廬而居。他不知道，這里之所以景致幽靜不凡，是因?yàn)閺V澤龍王在這興建了龍宮。廣澤龍王見來(lái)了個(gè)和尚居住，心中很不高興。一時(shí)起了惡念，要興風(fēng)起霧，掀翻和尚的草廬、把和尚嚇走?？墒驱埻跬蝗话l(fā)現(xiàn)草廬上放射出一道毫光，上有五色祥云，龍王吃了一驚，他挨近一看，見康僧會(huì)神色端詳，正在打座誦經(jīng)。龍王聽了一會(huì)兒，被和尚所誦的佛旨所感動(dòng)，他不僅打消了原來(lái)的惡念，還走上前對(duì)康僧會(huì)說(shuō)：自己愿回東海去住，把龍王宮讓給康僧會(huì)，用來(lái)興建梵宇。康僧會(huì)接受了龍王的一番好意，他就把龍宮改建成龍華寺，還專程趕到南京拜會(huì)吳國(guó)君主孫權(quán)，請(qǐng)他幫助建造佛塔，好安置自己所請(qǐng)到的佛舍利。就這樣，在龍華寺中又建了13座佛塔，安放13顆佛舍利。

泰國(guó)雙龍寺介紹：

         雙龍寺興建于公元十六世紀(jì)的雙龍寺幾經(jīng)整修，據(jù)說(shuō)相當(dāng)靈驗(yàn)，因此每年都吸引大批的善男信女前來(lái)膜拜，香火鼎盛。是泰國(guó)著名的佛教避暑勝地，是一座由白象選址、皇室建造，充滿傳奇色彩的廟宇，傳說(shuō)有位錫蘭高僧帶了幾顆佛舍利到泰國(guó)，高僧們?yōu)榱伺伦屓藫屪?，便決定將舍利放在白象上，由白象選擇一處可以建寺供奉舍利的福地，白象隨意游蕩，便在雙龍寺的現(xiàn)址趴下，人們就建了舍利塔，又由于山路兩旁有兩只金龍守護(hù)，所以便叫做“雙龍寺”。

         雙龍寺有三件寶物，1)寺內(nèi)供奉釋迦摩尼佛的舍利子，2)九世皇所贈(zèng)予的水晶蓮花，四周用各界捐贈(zèng)的寶石鑲綴而成，置于塔的頂端；3)正殿的釋迦摩尼佛像；寺內(nèi)有一雞的照片，系和尚化緣得來(lái)未食之，大概感恩，每當(dāng)游客裙長(zhǎng)不及膝即啄之。

臺(tái)灣、日本信仰大乘佛教，大乘佛教的和尚不可還俗、不吃葷；泰國(guó)屬小乘佛教，小乘佛教的和尚可以還俗，對(duì)葷亦沒(méi)有加以限制，只要心懷吃是充實(shí)元?dú)獾囊饽睿且蛎牢都央榷持纯?；小乘佛教不采土葬用火葬，骨灰置于廟中，如此靈魂才會(huì)升天。參觀寺廟時(shí)宜順時(shí)鐘參訪由左方進(jìn)入，因在泰國(guó)為人超渡采逆時(shí)鐘繞寺廟。在泰國(guó)雙手合十者為天神，不是釋迦摩尼佛，因由天而降，故裙角飄起，旁邊的柱子，則以云朵表征。用蓮花供佛是祈求平安、健康；用玫瑰則求感情，若看一和尚進(jìn)廟手持玫瑰，可確定其近日將還俗，祈求遠(yuǎn)方的愛(ài)人感情未變。泰國(guó)和尚一般在七月出家，十月還俗，做三個(gè)月的和尚。廟前的動(dòng)物為蛟龍，泰國(guó)的國(guó)花是“紫蘇花”，臺(tái)灣稱“變色茉莉”，一般常誤認(rèn)為是蘭花，蘭花是新加坡的國(guó)花。泰北地區(qū)重女輕男，因男孩只有出家此次可為家人祈福，娶妻結(jié)婚后，則搬入女方家。泰人拜佛后，會(huì)跪坐在一和尚前，請(qǐng)和尚為他念平安咒祈福。寺廟的建筑最能體現(xiàn)各朝代的文化和宗教的特點(diǎn)。泰國(guó)大部分的名剎古寺都在曼谷附近和泰國(guó)東北部，有素可泰時(shí)期、大城王朝時(shí)期、部分高棉時(shí)期的廟宇。

　　泰國(guó)寺廟有“千佛之國(guó)”的稱譽(yù)，在清邁的雙龍寺，因金光閃耀，顯得相當(dāng)突出，它位于海拔三千多英尺上的素帖山上，由山上往下看正可俯視清邁，，是著名的佛教避暑勝地，該寺是一座純正的泰式寺廟，相傳在公元一三五五年至一三八五年間，是由白象選址、皇室建造，充滿傳奇色彩的廟宇。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)有位錫蘭高僧?dāng)y帶了幾顆佛舍利到泰國(guó)，高僧為防不法之人搶奪，便將舍利放在一只白象身上，希望藉由白象來(lái)選擇一處可建寺供奉舍利的福地，白象四處游走最后則在雙龍寺的現(xiàn)址停留，于是大眾才在此地建了舍利塔，因山路兩旁有兩只金龍守護(hù)，便以雙龍寺為名。一般的泰國(guó)寺廟，正門大多建有兩條巨大的龍身綿延環(huán)繞，廟門兩側(cè)由大象取代中國(guó)傳統(tǒng)的石獅子。寺中皆以黃金打造的傘蓋、貼滿金箔的神像、神龕以及屋頂來(lái)莊嚴(yán)佛寺，金光閃耀的程度常令前往禮拜的游客嘆為觀止，據(jù)當(dāng)?shù)貙?dǎo)游表示，雙龍寺所用的黃金約有兩百四十二點(diǎn)二公斤。