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發(fā)布時(shí)間:2019-08-23 14:49
佛教的偶像崇拜,除佛像外,還有佛塔。佛塔俗稱“寶塔”,源于印度。又叫窣堵波(梵文Stupv的音譯)或浮圖(梵文Buddastupa“佛陀窣堵波”的音譯之略),意譯“方墳”、“圓?!?、“靈廟”等。
佛塔何以受到佛教徒的崇拜?因?yàn)樗胁赜姓滟F無(wú)比的佛舍利。
何謂舍利?舍利是梵文Sarira的音譯,民間多稱“舍利子”,意為“身骨”、“遺骨”,指火化后形成的珠狀骨料。最初舍利專指佛陀的遺骨,后也泛指高僧火化后的遺骨。據(jù)佛經(jīng)講,舍利子質(zhì)地堅(jiān)硬,五彩奪目,系由無(wú)染功德熏修而成。
《金光明經(jīng)·舍身品》稱:
是舍利者,即是無(wú)量六波羅蜜功德所重……舍利是戒、定、慧所熏修,甚難可得,最上福田。
報(bào)載,近年沈陽(yáng)的一座喇嘛廟里一位高僧火化后,出現(xiàn)了多年罕見的五彩舍利。1993年5月,沈陽(yáng)實(shí)勝寺大喇嘛召烏力吉(蒙語(yǔ),意為“一百個(gè)吉祥”)圓寂,他面部安祥,臉色無(wú)變化,為無(wú)疾身亡。召烏力吉是蒙古人,1914年生,8歲出家,30來歲即獲“格西“(相當(dāng)于博士學(xué)位)稱號(hào),在國(guó)內(nèi)喇嘛教界德高望重。
召烏力吉大喇嘛被火化時(shí),發(fā)生了異?,F(xiàn)象。火化時(shí),火呈綠色,而且火化爐內(nèi)有“叭、叭”聲響。取骨灰時(shí),發(fā)現(xiàn)爐內(nèi)有流動(dòng)的液體,一遇風(fēng)即凝固。遺骨中有珠狀物,呈多種顏色,有紅、綠、白等色結(jié)晶體數(shù)十枚,大者如黃豆粒一般,小者如米粒大小。除此之外,還有若干大小不一、色狀如珊瑚的舍利花。經(jīng)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)周紹良先生和中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院教務(wù)長(zhǎng)丹迥·冉納班雜活佛鑒定,認(rèn)為是多年不見的五彩舍利,堪為國(guó)寶。
不過,也有人認(rèn)為:佛家提倡戒、定、慧三學(xué),以素食與靜坐為主,一個(gè)長(zhǎng)期缺乏營(yíng)養(yǎng)和運(yùn)動(dòng)的人,體內(nèi)會(huì)“結(jié)石”形成,經(jīng)火燒后產(chǎn)生各種顏色的結(jié)晶體。但是這種說法有個(gè)問題。人體內(nèi)的結(jié)石,火化后未必能形成五彩的結(jié)晶體,而且生前體內(nèi)就有幾十個(gè)黃豆粒和米粒大小的結(jié)石存在多年,人怎能受得了?怎能沒有反應(yīng)?而召烏力吉生前沒有大量結(jié)石的病歷,圓寂后經(jīng)醫(yī)生診斷是無(wú)疾亡?!案呱疅o(wú)疾西歸,舍利有緣面世?!笨磥恚崂i還需要進(jìn)一步研究方能揭開。
據(jù)唐僧道世《法苑珠林》載:
舍利者,西域梵語(yǔ)。此云骨身,恐濫凡夫死人之骨,故存梵本之名。舍利有其三種:一是骨舍利,其色白也;二是發(fā)舍利,其色黑也;三是肉舍利,其色赤也。菩薩 羅漢等亦有三種。若是佛舍利,椎打不碎;若是弟子舍利,棰擊便破矣。
舍利又可分為“全身舍利”(如多寶佛全身入塔)和“碎身舍利”(如佛陀分身八國(guó)),以上兩種是“生身舍利”,還有一種“法身舍利”,指佛教的全部經(jīng)藏。
據(jù)說,佛陀臨涅槃時(shí),囑咐弟子阿難說:阿難,汝欲葬我,先以香湯洗浴,用新劫貝(樹花,其絮可以織布,名白氈)周遍纏身,以五百?gòu)垰执稳缋p之。內(nèi)身金棺,灌以麻油畢,舉金棺置第二大鐵槨中,旃檀香槨次重于外。積重名香,厚衣其上而阇維(荼毗,即焚燒、火化)之,訖,收舍利于四衢起立塔廟,表剎懸繒,使諸行人皆見佛塔,思慕如來法王造化。
佛舍利在信徒心目中是無(wú)比神圣的崇拜物,看到了佛舍利也就等于是看到了佛。據(jù)說佛陀曾對(duì)弟子們說:“佛陀涅槃后,汝等不必有大愁惱。何以故?佛雖涅槃,而有舍利常有供養(yǎng)。供養(yǎng)舍利即佛寶?!毕鄠鞣饻缰螅鹕崂砂藝?guó)平分,分別在各國(guó)起塔供養(yǎng)。到阿育王時(shí),又從塔中將舍利取出于各地分建84000塔?!栋⒂鮽鳌氛f,阿育王“一日一夜役鬼神造八萬(wàn)四千塔”,這自然是神話,所以到底有多少佛舍利流傳于世也很難說得清楚。實(shí)際上,真正的佛舍利在印度和其他國(guó)家都很少發(fā)現(xiàn),是世上稀有之寶。但這種珍貴的圣物在我國(guó)卻保藏不少,比佛祖的故鄉(xiāng)還要豐富,這是中國(guó)的光榮和功勞。中國(guó)保藏的真身舍利有佛身舍利、佛指骨舍利和佛牙舍利。其中佛指骨舍利最為珍貴,是佛教獨(dú)一無(wú)二的圣物,僅為中國(guó)所有;佛牙舍利有兩枚,一枚在中國(guó),另一枚在斯里蘭卡;佛身舍利相對(duì)多點(diǎn),除中國(guó)外,在其他國(guó)家也有珍藏。