釋迦牟尼釋義及佛陀十大稱(chēng)號(hào)

發(fā)布時(shí)間：2019-08-23 15:03

釋迦牟尼有哪十大稱(chēng)號(hào)呢？

釋迦牟尼為 梵文Sākyamuni的音譯，也有譯成“釋迦文”的的?！搬屽取笔莻€(gè)部落名稱(chēng)，意思是“能”；“牟尼”可譯作“文”，意思是“仁”、“儒”、“忍”、 “寂”、“寂默”等。“釋迦牟尼的意思即為“能仁”、“能忍”、“能儒”、“能寂”，或者是“釋迦族的圣人”?！搬屽饶材帷笔亲鸱Q(chēng)，他的原名是喬答摩·悉 達(dá)多。

喬答摩，舊譯瞿曇，是他的姓。以后瞿曇亦作為佛的代稱(chēng)?！哆|史·禮志六》稱(chēng)：

悉達(dá)太子者，西域凈梵（飯）王子，姓瞿曇氏，名釋迦牟尼。以其覺(jué)性，稱(chēng)之曰“佛”。

今 青海樂(lè)都縣有一座十分著名的瞿曇寺，寺名“瞿曇”為明太祖朱無(wú)璋所賜，即用此意。有學(xué)者認(rèn)為，釋迦牟尼出身于剎帝利種姓，而瞿曇是婆羅門(mén)氏族名稱(chēng)，瞿曇這 個(gè)姓氏是從仙人家族中借用的。悉達(dá)多是他的名字，意思是“吉財(cái)”，唐高僧玄奘解釋其意為“一切義成”，就是“義成就者”之意?？傊鞘旨楹陀泄Φ碌摹?/p>

釋迦牟尼還常常被稱(chēng)為“佛”、“佛陀”，民間據(jù)此俗稱(chēng)其為“佛爺”?！胺稹钡谋疽庵皇恰坝X(jué)悟者”。一般佛經(jīng)上的“佛說(shuō)”之“佛”，專(zhuān)指釋迦佛。

在佛經(jīng)中，還常用“世尊”代指釋迦牟尼。世尊，原為婆羅門(mén)教對(duì)長(zhǎng)才的尊稱(chēng)，佛教用以尊稱(chēng)釋迦牟尼。佛教稱(chēng)釋喧牟尼具足眾多功德，能利益世間，為世所尊，故名?！短叫洝肪砭耪f(shuō)：

以佛具三德六義，于世獨(dú)尊，故名世尊。

《佛說(shuō)十號(hào)經(jīng)》云：

天人、凡圣、出世、世間，咸皆尊重，故曰世尊。

佛教傳說(shuō)，世尊初生下，一手指天，一手指地，周行七步，顧視四方，曰：“天上天下，唯我獨(dú)尊！”

釋迦牟尼還有個(gè)更流行的稱(chēng)呼：“如來(lái)”或“如來(lái)佛”。“如來(lái)”是梵文Tathāgata的意譯?！叭纭庇址Q(chēng)“如實(shí)”，即所謂“真如”，指佛所說(shuō)的“絕對(duì)真理”、事物的真相、宇宙萬(wàn)有之本體。所以，“如來(lái)”即指從如實(shí)之道而來(lái)的開(kāi)示真理者?！冻蓪?shí)論》卷一說(shuō)：

如來(lái)者，乘如實(shí)道來(lái)成正覺(jué)，故曰“如來(lái)”。

《行宗記》上稱(chēng)：

真如平等，體離虛妄，故曰如實(shí)。乘履此法出現(xiàn)利生，故得此號(hào)。

《大日經(jīng)疏》卷一則說(shuō)：

如諸佛乘如實(shí)道來(lái)成正覺(jué)，今佛亦如是來(lái)，故名“如來(lái)”。

如來(lái)又與“如去”相對(duì)，如去者向上自利，而如來(lái)者向下利他也。

“如來(lái)”亦為釋迦牟尼的十大稱(chēng)號(hào)之一。十大稱(chēng)號(hào)分別是：

如來(lái)：

應(yīng)供（應(yīng)享受人、天供養(yǎng)）；

正遍知（正確遍知一切）；

明行足（具知過(guò)去之“宿命明”，知未來(lái)之“天眼明”，得大解脫之“漏盡明”）；

善逝（善終、入涅盤(pán)）；

世間解（了解世是一切）；

無(wú)上士（至高無(wú)上者）；

調(diào)御丈夫（以柔軟語(yǔ)、苦切語(yǔ)使人入善道）；

天人師（天、人之導(dǎo)師）；

世尊。

釋迦牟尼（木雕貼金佛像）

十名號(hào)中，以“如來(lái)”和“世尊”最常用。狹義的“如來(lái)”專(zhuān)指釋迦佛，廣義的“如來(lái)”則指一切佛，如阿彌陀如來(lái)、藥師如來(lái)等。

密宗把釋迦牟尼稱(chēng)作“毗盧庶那佛”，意譯即“大日如來(lái)”。梵文“毗盧遮那”（Vairocana）為“日”的別名，即把釋迦牟尼佛比作大放光明的太陽(yáng)。