二十五圓通之舌識圓通富樓那

二十五圓通之舌識圓通富樓那產(chǎn)品詳情

二十五圓通含義：

      二十五圓通即諸菩薩、聲聞證悟的二十五種方法。圓通，圓滿周遍，融通無礙之義。蓋眾生之機緣萬差，故得圓通之法亦各不同。二十五，謂六塵、六根、六識及七大。

第十五位圓通：法音—舌識圓通富樓那

       富樓那的全稱是“富樓那彌多羅尼子”，意為“滿慈子”。這以前也講過的，“富樓那”是他父親的名字，“彌多羅尼”是他母親的名字；這是以父母名合起來做他的名字，翻譯成中文就叫“滿慈子”?！案粯悄恰?，就是滿；“彌多羅尼”，就是慈悲的女人。是古印度國師婆羅門之了，與朋友30人一起出家修苦行。釋迦牟尼成佛后，他十分崇拜化佛祖，前往皈依，成為佛祖著名十大弟子之一。他極有口才，能言善辨，是當時佛門頭號演說家，故稱“說法第一”（參閱十大弟子）一節(jié)）。富樓那以音聲協(xié)助佛陀弘揚佛法而成正果，說法的音聲是由舌而發(fā)出，故稱其為“舌識圓通”。

舌識圓通富樓那

富樓那尊者與佛陀的對話（原經(jīng)文）：

      滿慈舌識 富樓那彌多羅尼子，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我曠劫來，辯才無礙，宣說苦空，深達實相。如是乃至恒沙如來秘密法門，我于眾中微妙開示，得無所畏。世尊知我有大辯才，以音聲輪，教我發(fā)揚。我于佛前，助佛轉輪，因師子吼，成阿羅漢。世尊印我，說法無上。佛問圓通，我以法音，降伏魔怨，銷滅諸漏，斯為第一。

注釋：

即從座起，頂禮佛足，而白佛言：滿慈子就從座起來，給佛叩頭頂禮，對佛說了。

我曠劫來，辯才無礙：辯才的意思就是能辯論；沒有道理，也會把這個道理講得有道理了。

辯才有四種：

（一）法無礙辯：就是說法無礙辯，講法講得是法法圓融，無論什么法都是講得圓融無礙。

（二）義無礙辯：法雖然講得圓融無礙，有的義理不完全，那也是不可以的；這義理的理論，又要講得圓滿，這叫義無礙辯。義，就是意思、意義；就它的意義，是有意義、沒有意義。

（三）辭無礙辯：這個“辭”，并不是說就是“言辭”。就是，本來這個道理要很多話才能說完，他很扼要的，說得很簡單，這么一、兩句話，就把所有的意思都代表，說完了。辭句雖然不多，可是能包括無量的意思；把無量的意思，都包括成這一、兩句的意思。

（四）樂說無礙辯：樂說，無論你想要聽什么法，他都歡喜跟你講。不像周利槃特伽那樣子，在以前做法師的時候不肯說法，所以就愚癡得那么厲害；而這位富樓那，就是專歡喜說法，他是辯才無礙。

宣說苦空，深達實相：我宣說這個苦、空?！翱嗫铡?，就是這個世界一切都是苦、都是空的，是無常、無我的。我宣說這苦、空、無常、無我這種道理，就包括著最深實相的道理。這個“實相”，就是無相，是無所不相。

如是乃至恒沙如來秘密法門，我于眾中微妙開示，得無所畏：像這樣子，乃至恒河沙數(shù)如來那個最秘密的法門，最不宣說的法門，我在大眾里邊，可以用微妙而顯明的道理，來開示這一切的眾生。我得無礙的辯才，還得無所畏的力量?！盁o所畏”，就什么也不怕，不怕一切。 這是富樓那用他的舌識成道，這是由說法上成道的。說法也會開悟，也會證果的。所以佛法里邊，只要你一門深入，你抓住一門去修行，就會有辦法的。不要亂修，今天修修這個法，明天又修修那個法，后天又變了。你這一變，把時間都空過了，所以什么法也不會成的。你要專一深入，用一個功夫，去勇猛精進才可以。

世尊知我有大辯才：佛知道我有大辯才?！按筠q才”，就是辯才無礙，任何人也辯論不過他，勝不了他。

以音聲輪，教我發(fā)揚：這富樓那尊者說法的聲音，也非常響亮，就是幾千人、幾萬人，也不用播音機，自然就聽得見。佛知道我有大辯才，所以就以音聲輪，教我講經(jīng)說法。

我于佛前，助佛轉輪：我在佛前，幫佛來轉法輪，代佛說法。

因師子吼，成阿羅漢：我的聲音猶如獅子吼一樣。這獅子一吼，百獸皆懼，一切天魔外道聽見這個聲音，就都降伏了；所以我成阿羅漢果。

世尊印我，說法無上：佛印證我，說法第一。 

佛問圓通：現(xiàn)在佛問這個圓通。

我以法音，降伏魔怨，銷滅諸漏：我以舌演說法音降伏天魔，制諸怨賊──這種五欲的怨魔，把一切的諸漏也都銷滅了。五欲是什么呢？第一、財。第二、色。第三、名；就是名譽、名聞、名利。第四、食；就是總想吃東西，吃好東西，吃了又吃，吃了又吃。第五是什么呢？第五就是睡。這五欲，就是人的怨魔，所謂“天魔外道”；五欲就是人的一種怨賊，把人的寶貝都給偷去了。

斯為第一：我以舌根來演說妙法，這就是第一。